作者hvariables (Speculative Male)
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標題上座部佛教馬哈希尊者開示說鬼故事
時間Fri Nov 22 23:45:50 2024
上座部佛教馬哈希尊者開示說鬼故事
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》167頁─168頁開示:
由於詛咒再生為餓鬼
在佛陀的時代,有十二位比丘在一個有著十二戶人家
的村莊過雨安居。織工長提供二位比丘生活所需,而其餘的
十戶人家照料其餘的十位比丘,織工的妻子是一位非信徒,
對僧伽沒有信任,所以沒有恭敬地為比丘們效勞。而後織工
娶了妻子的妹妹,他把所有的財產移轉給她。作為虔誠的女
人,她非常尊敬的服侍著比丘,雨安居期終了時,供以每位
比丘一件袈裟。之後大妻子非常憤怒,她詛咒:「讓她供養
釋迦比丘的食物和飲料變成排泄物、尿、膿和血;讓袈裟變
成赤熱的鐵衣!」
他們死了之後,那位織工變成一位樹神,他的大妻子成
為餓鬼,鄰近他的邸宅,她沒有什麼可穿也沒有什麼可吃,
所以向樹神乞討食物和衣物。但是當樹神給予一些食物和飲
料的時候,它們在餓鬼的手中就變成排泄物。樹神也提供極
美的衣物,但是餓鬼一穿上它,就變成赤熱的鐵衣。所以丟
棄火熱的鐵衣哭泣著跑開,她因前世的詛咒而有此自作自受
的下場。
她悲慘的境遇引起一位造訪該地比丘的注意,樹神照著
他的勸告,供養比丘食物並與餓鬼分享這功德,而後餓鬼就
能夠吃極美味的食物並且變得營養良好。接著樹神交託比丘
一套極美的袈裟供養佛陀,餓鬼再獲得部分的功德,穿著新
衣使她美若天仙。所以人們因詛咒而正受苦時,善行乃是補
救良方。
惡言導致餓鬼界
在佛陀時代,靠近舍衛城的一個村莊,有一位忠實的佛
教徒名叫難諦些那(Nandisena)。他的妻子沒有信仰也沒
有禮貌,她不尊重丈夫,而且詆毀他和婆婆。她死後變成餓
鬼(Peta),在村莊附近遊蕩。有一天她出現在難諦些那面
前,證明她自己是他的前妻,將她再生於餓鬼界歸因於她前
生的沒教養,對丈夫不尊重,以及辱罵他的習性。
對她的好丈夫粗暴,使她得付出代價作為餓鬼,要是
她向他認錯,可能已經解脫了惡業果;但是這位婦女難達
(Nandā)可以說是什麼都沒有做。難諦些那將他的披風遞
給餓鬼,叫她穿上並跟隨他回家,在那裡她會有衣服可穿和
有食物可吃。但是餓鬼說,她可以擁有這樣的東西,只要他
供養有德的比丘們。難諦些那按照她所說的做了,並與她分
享功德,之後她說,「善哉!善哉!」。這位餓鬼得到極佳
的食物和衣物,而且變得美若天仙。
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一神教和佛教的
異端邪說竄改教義史:
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正版一神教........正版佛教.......
猶太教..........上座部佛教......
被
山寨版一神教
抹黑是
舊約.被
山寨版佛教
抹黑是
小乘
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第一代山寨版一神教
....第一代山寨版佛教
...
基督教
新約........大乘.........
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第二代山寨版一神教
....第二代山寨版佛教
...
伊斯蘭教古蘭經
......密乘
.........
更新約..........更大乘........
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大乘是
假佛教
上座部佛教(被
假佛教
大乘抹黑是
小乘)才是
真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題,
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典,
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然
假佛教
大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義?
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經,
假佛教
大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是
假佛教
大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛,
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的
大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩,
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的
大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話,
真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw)
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法
大乘《妙法蓮華經》經的
騙局:
在久遠的過去,
目犍連子帝須尊者宣講
《論事》,反駁各種各樣的
邪見,
諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。
然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天,一些
偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此
異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態,
那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而,
大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。
根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來,這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?
這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時
大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點?
當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」,
獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
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要更了解
上座部佛教論藏阿毗達摩、
四念處和
假佛教
大乘的
第八識、
中陰身可以參考:
https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身
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佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿假佛教
大乘妙法蓮華經的
騙局
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是
假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是
大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是
大乘假佛
觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是
大乘假菩薩
https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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