A：我想聽你講講，三綱裡面的其中一條，父為子綱是什麼意思？ B：綱在教育部簡編本解釋，為提繫網子的主繩，對此，你有什麼概念嗎？ A：有點想法，不過還是聽你說好了！ B：一個人的原生家庭，與父母的關係，就是一切人際網路的起始點， 這在諸多心理學家已闡述過，不再贅述；綱為提繫網子的主繩， 也就是說，綱(主繩)能支撐起其它的細繩，換言之，父為子綱的意思就是說， 在你的人際網絡裡，這條主繩穩固了，則其它支繩也會跟著穩固。 A：所以跟父母的關係維持穩固之後，其他的人際關係也會跟著穩固？ B：子曰：君子務本，本立而道生。對你有最大恩德的父母，如果不能以孝順的行為 來報恩，那何談建立其他更具正能量的人際連結？主繩不穩固，支繩也就自然不牢靠了。 所以善書才說，孝順的深厚福德能改善自己本身多舛的命運；孝經曰：五刑之屬三千， 罪莫大於不孝。那麼相對的可以理解，福莫大於孝了(沒有比孝順父母更能增添福份的 事了)。 A：感謝說了這些。 B：其實我在孝順的行持方面，也是2266，勉強說是父母吩咐的會去做，這樣子而已！ A：你也不要太苛責自己，你不是有身心科疾病，要長期服藥控制嗎？ B：好話一句三冬暖，在下感謝您的體諒就是了！ A：好說好說！我還有一個問題，那如果遭受家暴的子女，又該怎麼辦呢？ B：以善書觀點而言，是上天以你的累世功過，而決定你投生的家庭； 換言之，投入官富之家，必有己身宿世之善業作為引緣； 投入貧困之家，必有己身宿世之惡業作為引緣； 惡業是因，劫是果，故家暴只能說也算是一種劫；渡劫，才能了因果， 雖然過程痛苦不堪，但不受痛苦，惡業又怎麼消除呢？沒有付出，又怎麼還債呢？ 以現實觀點而言，現在國家有家暴防治法，也可向有關單位求助就是； 以人道主義觀點而言，看到有人受到家暴，縱然不能改變其因果， 基於同理心，也應盡量前去關懷撫慰其等受傷之心靈，孟子云： 惻隱之心，人皆有之。功過就在一念之間，蓋不知道去行罷了！ A：人人若能如此，則社會祥和、大同世界，就在眼前了！ B：甚是！甚是！ --

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