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也許試著找找起源,總覺得至少孔子那年頭,孝跟順並沒有連在一起說 在歐美國家,孝是啥玩意恐怕都成問題,也許尊敬父母,感謝父母,跟父母當朋友都 算可能的事,但是養兒防老,孝親費是怎麼一回事恐怕讓他們一頭霧水? 在佛經裡的孝,看來看去,大概是沒有順父母意那回事,是讓父母順佛意走上解脫道 才叫孝,至於怎麼讓他們走上佛道,那了不起叫善巧,大概跟孝順無關 子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」 子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方」 子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」 子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父道,可謂孝矣。」 孟懿子問孝,子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰『無違』。 」樊遲曰:「何謂也。」子曰:「生,事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。」 孟武伯問孝,子曰:「父母唯其疾之憂。」 這大概是一個按規矩來供著的想法? 至於孔子自己對父母幹了些啥事?如果我印象裡沒錯,孔子傳說中的父親在孔子二三歲 時就掛了,孔子母親破門帶孔子走,終生不跟孔子說他父親是誰,十來歲孔子母親就走了 ,大概也來不及奉養啥?孔子刨了傳說中父親的墳改葬,看看就好,規矩通常是給底下人 守的...-.-孔門三世皆離 在植物界大概不用談孝養這回事,動物界有嗎?慈烏的故事一直是覺得古人觀察力爛又 喜歡穿鑿附會搞出來的,父母養幼獸有,幼獸長大養父母很詭異吧?族群共用的葬所,老 衰的野獸自己跑去死倒聽過?楢山節考的靈感來源是象塚那樣的東西嗎? 還是守著老媽,雖然覺得她不開心,也沒有多大能力讓她開心 照目前查到的資料,失智症跟怕金森症的進程開始就是有進無退 無藥可醫,藥物只是期待進程慢些 一個月三四萬的開銷,安慰自己還好不是22k的 簽了DNR,如果有那麼一天,我不要拖著自己跟別人 唸佛 謝謝 漢朝也許是關鍵點吧?漢朝前百家爭鳴,儒家其實沒太大優勢,不知怎地獨尊儒術,然後儒 教就跟統治權掛勾綁一起了?從禮孝到愚孝,孝到孝順的過程也許在那時發生,這坑挖的 坑了幾十代人? -- 永言配命 自求多福 五穀雜糧加蔬菜 運動加樂觀 於晝夜常念善法 思維善法 觀察善法 --



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1F:→ opm: 漢朝 董仲舒 05/25 05:47
2F:→ opm: 把讓皇蒂的權力正當化的神話,跟孝順還有儒家捆在一起,百年千 05/25 06:27
3F:→ opm: 年後就醬著了,要拆都很麻煩 05/25 06:28
4F:→ opm: 基本上是為統治者服務的,又受統治者歡迎 05/25 06:28
5F:→ opm: 受當權者喜愛的東西,很容易被加固成四不像 05/25 06:35
6F:推 dianaphelps: 國家的社會安全制度如果不健全,父母要犧牲自己人生 05/25 07:42
7F:→ dianaphelps: 才能夠生養小孩,也因此產生養兒防老跟親情勒索(孝順) 05/25 07:43
8F:→ dianaphelps: 先進國家如歐美日本因為國家制度幫忙育兒或是經濟好 05/25 07:44
9F:→ dianaphelps: 父母跟小孩就比較有機會是各自情感跟經濟獨立的個體 05/25 07:45
10F:→ opm: 一千年前東西方的國家安全制度度都談不上健全 05/25 09:00
11F:→ opm: 不可否認,這種架構對內穩定性很高 05/25 09:04
12F:→ opm: 在宋朝,這玩意得到大幅度的進化,控制力度更大,形成了內鬥 05/25 10:48
13F:→ opm: 在行,對外無能的文化。 05/25 10:48
14F:→ opm: 18世紀歐美的工人,奴隸,受到的保障沒比中國平民、農奴好, 05/25 10:50
15F:→ opm: 就是個不一樣的文化發展而已 05/25 10:51
16F:→ opm: 如果真的大一統,這玩意政治安定性非常高的。 05/25 10:53
17F:→ opm: 孝順是統治者一家的社會安全制度,儒教做為執行者,從中獲取 05/25 10:56
18F:→ opm: 大量利益。 05/25 10:56
19F:→ opm: 從君之視臣如草芥,臣之視君如寇讎,到君要臣死,臣不得不死 05/25 11:01
20F:→ opm: 的概念演變,漢朝之候,儒家已經轉型成儒教。 05/25 11:01







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