座天使Ofanims (一樣之後會提到) 座天使在舊約經典『以西結書』中有極詳盡的描述。其中提及熾天使及智天使，是處於 最內環的 天使，是無實體的存在，然而在後是的文學作品中，卻將此二者具象化了。如果 熾、智天使維持 其純靈的存在體的話，位於第三天的座天使是物的界面，是物的來源。猶 太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。此說自未為基督教所認可;。不 過私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐爾、亞夫結。 由於聖 經中的描述都不相名目直接說出，包括熾天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而 以西結書第一章四至十四節中見”四活物”的敘述後神學者當其為智天使，但十五節和二十 五節 的”見四輪”又為座天使的描述，後神學者為避免混淆，將智天使定為”神的寶座” ，而座天使 乃”神的戰車”，亦即神的座車。 Ofanim是戰車，Galgal是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。 --

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