原來如此 我會錯意了 呵呵 對於台灣比較感動的時候 多了很多 選幾個比較特別的 1. 林邊 八八水災時林邊是重災區 當時跟著慈濟一起去協助清理 林邊當時可真的是被污泥給鋪滿了 所以有限制進出的團體 都要用遊覽車一齊送去並一齊接回 當時的情況是 街道交給大型機具處理 而人力主要是進入屋內協助清掃。 也因此和當地的災民有比較多的互動。 去的當時，有很多地方積水未消， 而且最高水位甚至超過一個人頭。 整個地板都污泥，七八個人一組，大約要半天才夠清掃一間房子的大廳， 可見那是多需要人力的活。 光靠災民本身根本無從清掃起。 那時雖然手提水桶都快提到僵硬了， 腳穿著雨鞋也都是流汗流濕了， 皮膚碰到污水都過敏了(林邊是養殖漁業的重要地，污水裡一堆死魚)， 在災民面前似乎都算小兒科。 記得最清楚的是， 有一個老奶奶，看著我們一群人，一邊掉淚一邊道謝。 2. 賣菜小店 我家附近有一家賣菜的小店， 每次去都有一個小女孩坐在書桌上寫作業， 拿完菜以後要去秤重， 就會看到他急忙的去我拿菜的地方看價格， 嘴理念著："這是不是一斤30的那個" XD 儼然一副大人模樣， 過後她媽來了就叫她快去寫作業， 就嘟著嘴跑掉了。 有時候真覺得到底小孩還是最令人感動的。 3. 阿遠修鞋店 那是一家在公館鬧區卻無聲無息的小店。 因為我的球鞋鞋底掉了，想說還很新，如果可以修就修， 就跑去汀州路上的體育用品店詢問是否可以維修。 先詢問店員，是否可以修，沒想到店員不屑的回答 "這個沒人在修的啦！修也修不好，買一雙新的也不過一兩千塊， 直接換一雙就好啦！" 當下聽了很悶，沒多說話就離開了。 然後記得公館汀州路上有一間阿遠修鞋店， 就詢問附近店家以後過去，那是在一個小巷子裡。 在兩旁高樓的夾殺之下，小巷種了幾株盆栽，有夾縫中生存的感覺。 穿過巷子以後，來到一個鍋爐旁邊的小店門口，老闆正在修理鞋子， 我過去詢問，老闆察覺有人，抬頭拿了紙筆給我要我寫下， 那時才知道原來老闆是身障人士，又聾又啞。 坐在小店裡面，只有鍋爐運轉的水聲，間歇的敲打鞋底的聲音。 好像整個店都不需要聲音一樣。老闆也有朋友會來，看著大家比著手語， 越交談越歡欣，我就只好呆呆的看著。彷彿耳朵是多的，而眼睛是小的。 後來老闆滴著汗敲敲打打的鞋子終於好了。 很開心的把鞋子拿給我，收費100。 霎時，都不知道到底是100值錢還是1000值錢了。 後來鞋子沒幾個月又壞了，我又去修一、二次，就沒再去過那家店了。 剛剛去查了阿遠修鞋店的消息，似乎是結束營業了。 4.三鶯自救會 那次是三鶯自救會和侯孝賢導演剛落髮沒多久。 我在自由廣場聽著江一豪的發言。江一豪是三鶯自救會的顧問。 那一幕很深刻的是，江一豪發言時，背景照片是一台怪手停在一棟屋子前， 正往屋頂敲下去。屋子邊有一位婦人，眼神空洞的看著。 而三鶯聚落，就是被這麼拆拆又蓋蓋，硬是留下來的，像是在拔河。 三鶯聚落是一個複雜的問題，一般人所認知的就無非是"違章建築在行水區內"。 其實按照法律的確是這樣的。不過若更謙卑一點的去看，就會選擇更好尊重的方式去處理 。畢竟，如果可以合法居住誰要住在違章呢？ 而這更是一個典型的社會問題，城市需要這些勞動力人口， 但這些勞力人口卻無法進入城市居住。可以看夏鑄九老師的文章。 所以現在溪州部落的方式是比較合適的，未來台北就會有原住民的社區部落了。 不過，三鶯的問題比較複雜，與政府的拔河還在持續著。 當時，江一豪的言論頗令人感動。 "很多人都在講愛台灣，愛台灣是什麼我不知道，但當台灣還有這麼多不公正，不正義的 地方的時候，我真的無法愛這片生長的土地！" 5. 紙錢 這個經驗是在電視上看到的， 似乎叫做"一輩子做好一件事"的企劃。 因為台灣還盛行燒紙錢給亡者， 所以紙錢在台灣還有手工製造的。 先是訪問一位老奶奶，拿著刷子，刷在金紙上。 銀色的錫箔刷的方方正正，是一個難度頗高的手藝。 突然老奶奶嘶吼的喊了一聲 "皆喜金捏錫箔捏，恩喜給ㄟ" (這是真的錫箔耶！不是假的） 那時，第一次知道原來銀紙背後有這麼一種堅持。 -- 這篇文章打了真多次 一直忘記他在暫存裡 0rz --

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