《2010台灣基督信仰民意調查報告》 信耶穌者逾10% 隱性基督徒待牧養 ●文/記者羅惠芝 圖/新店行道會提供(李國資攝影) 　　九月中旬出爐，由領袖發展協會委託政大選舉研究中心進行的<2010台灣基督信仰民 意調查報告>顯示，表明自己「信耶穌」的人，高達10.4％；其中篤信基督教者佔5.3％， 天主教為1.3％，其落差的3.8％人口，可謂「隱性基督徒」，值得關注。 ---(建宏觀點:隱性基督徒不參與教會，或許有幾個可能因素: 1.相信耶穌，但不適應教 會群體 2.上班時間錯開而無法去教堂，只能上網或看好消息 3.沒人邀請，不得其門而入 ) 　　該調查顯示，教會活動吸引「女性多於男性」；愈年輕，對教會感覺愈好、愈容易信 主；非信徒不喜歡教會的原因是「教條規範、一直傳教和逼人信教」、非信徒男性希望教 會能提供「理財課程」，女非信徒則希望教會有「親子關係」服務等。以上這些數據結果 ，提供了教會牧者更廣泛具體的牧養方向，不必再瞎子摸象。 　　調查報告在信耶穌的人中，女性比率（10.9％）高於男性（9.9％），亦顯示教育程 度愈高，信主比率愈高，小學及以下為8.5％，大學及以上為13％。職業別中，以軍公教 人員信耶穌比率最高（13.8％），學生居次（12.8％），農林漁牧最低（5.4%)。 　　以地區來分，宜花東佔13.2％最高，大台北都會區是五都中最高（12.4％），而雲嘉 南信主比率最低，僅有8.6％。(建宏觀點:表示大台中至少8.6%以上基督徒) 　　在基督教和天主教徒中，第一代基督徒最多（33.8％）其次是第二、第三代（各16.2 ％），然後是第四代以上佔9％，由此可見，直接傳福音固然重要，而家庭中的信仰傳承 ，教會兒童主日學也相當重要，因為第二、三、四代及以上共佔41.4％，超過第一代信徒 。 　　第一代基督徒在年齡上，三十至卅九歲最高為52.8％，也就是年紀愈小，愈容易信主 ；而職業為農林漁牧者，竟無人是第一代，信仰都是靠祖傳。另教育程度愈高，第一代信 徒比率愈高，小學及以下16.8％，大學及以上53％。 　　「最想去教會的時候」，受到親友邀請時最高18.7％，其次分別是聖誕節、好玩活動 6.4％，困難無助或害怕時5.4％，煩悶或無聊時 4.7％，結婚時1.2％。卻有54.1％的人 表示，「無論如何都不想去教會」。(建宏觀點:表示"敞開教會大門"的活動有助新朋友進 出教會；也表示"陌生"與"宗教束縛"會使人退避三舍。也表示個別陪談、在他家庭聚會的 方式可減少"環境壓力"---剛好這兩項都是摩門教、耶和華見證人所用的---我們更應該使 用。) 　　這些不想去教會的人，若教會提供讓他感興趣的服務就會考慮。以親子關係課程21％ 佔最多，再來是心靈輔導18.6％、理財課程15.9％、婚姻家庭課程 5.3％、兩性交往課程 2.7％。(建宏觀點:表示教會應讓人感到她是"社區中心"---這是豐原傳愛致力推動的目標 。我們要更多元發展。) 　　該民調自民國九十九年八月卅一日至九月十八日於選研中心執行，以電話訪問台灣地 區（不含金、馬）年滿二十歲以上成年人，共完成6,011個有效樣本。(建宏觀點: 世風不 古，許多人可能會因懼怕詐騙電話而不願意接受電話訪問。所以接受訪問者，"好人"與" 基督徒"居多。所以也有可能會增加"傾向耶穌"的百分比。但無論如何，這也表示教會如 果策略、方向正確，這些隱性基督徒會加入我們的行列。) 牧者：重視「男性」及「兒童」佈道 「有數據，還要加上洞察力。」台灣奧美整合行銷傳播集團董事長白崇亮回應民調時 表示，如同最新推出的3C產品一樣，很多人去看，最後卻掏不出錢購買。換言之，品牌形 象改進了，但消費行為卻沒有改變。這份調查所顯示的數據，表明自己信耶穌的人增加， 對基督教有好感的人不少，但願意進到教會、或更進一步認識信仰的人卻不成正比。那些 「隱性基督徒」，隱身在職場裡信耶穌的人，亟須受教會關注。 　　白崇亮分享說，由於大環境影響，廣告公司近年來很辛苦，要改善消費者的購買行為 ，就必須加強促動策略。在業界有所謂的「顧客關係管理」（CRM），強調與顧客建立至 少七個關係，這條線就有長期經營的把握。白崇亮建議，教會也可以參考，甚至發展出一 套牧養關係的策略，尤其是針對弟兄的事工。 　　福音協進會夏張建國師母表示，令人憂心的是，現今教會活動大部分較適合女性，但 男女生對福音的需求是一樣的，教會要設法克服這一塊，免得在弟兄牧養上落入「你的產 品我用不上…」之困境。 　　福音協進會夏忠堅牧師表示，這份民調公佈後，教會首先還要有策略小組。他說，多 元的事工解決不了隱性的基督徒，實際上，應發展多元性的教會，像是職場教會、家教會 就滿符合這樣的需求。但是多元性教會要在現有教會的監督之下運作，否則會產生混亂。 　　夏牧師表示，民調顯示十九歲前信主的比例男高於女，這就提醒教會──要趁弟兄的 興趣發展前，把握機會得著他。有18.7％的人受親友邀請時最想去教會，就要訓練信徒邀 人來教會。至於有超過10％的人反應不喜歡教會一直強拉人信耶穌，就要反省讓佈道策略 改變，現在教會逐漸發展社區家庭、心靈事工的方向顯然是對的。 　　新店行道會張茂松牧師說，在都市得著兒童不容易，因為得先在父母的身上下點工夫 ，但是在鄉村就不一樣，兒童的事工發展很快，連帶得著孩子的父母。張牧師建議，教會 要起來，投入各鄉鎮的兒童佈道工作。 　　台北基督之家寇紹恩牧師說，只要設法把已有的信主之人留住，教會就會成長一倍。 緣 起 　　二○一○年六月初，領袖發展協會的理監事包括張茂松牧師、蕭祥修牧師、余宗澤長 老、佘日新教授、謝智謀教授、劉光政牧師及章世佳博士等人，在日月潭開年度會議時， 有人提到一件有趣的事：日本基督徒比率一向被認為很低，大約只有1％，而二○○六年 的蓋洛普民調顯示，日本基督徒比率為總人口6％！這激起大家的興趣，在台灣也做一次 大規模民意調查。於是領袖發展協會邀請台中旌旗教會、台中思恩堂與新店行道會一同贊 助此項調查。(第432期，2010年10月12日發佈) 網址： http://tw.myblog.yahoo.com/fu-520/article?mid=942&prev=-1&next=941 -- 基本上台灣宗教信仰還是以佛道為主 但是基督教還是持續在增加。 尤其是靈糧堂。 而且台北市區的教堂數目還不少， 算蠻有勢力的。 --

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