簡略補充一下廟宇在臺灣的作用 中國文化是宗族性社會 這點如分身切切王之流很難酸吧? 廟宇在臺灣很大一部分是替代"宗社" 如同海外唐人的唐人街同鄉會所一般 以前大家都是唐山來的 但你有你的祖先我也有我的 掐架時大家都人少只好找同鄉 so...取個最大公約數，廟宇就漸漸地走入臺人的社會中 泉、漳、潮械鬥 閩、客大PK 滅番佔地 日本帝國皇民化運動 南黨北漢絕死鬥 國民黨高壓統治 廣東黨與福佬會大對決等... 都是推動廟宇替代宗族的過程 所以以前的臺灣社會很習慣在廟宇處理"眾人之事" 一方面是利用先人對今人的心靈與道德上的制約 例:選舉或是發文時立誓斬雞頭或切切 一方面就是宗族替代品 例:農地過界、婚喪喜慶 諸如此類 -------------------------------------------------------- 另外插個題外感想 很多自嗨的朋友常忽略以前改革開方時 唐人(如美僑、臺人)回國的作用 經過經濟上的舒緩後理所當然認為都是大陸保留下來的 真無言 你知道90年代回大陸時 會有倭人小舢舨飄洋渡海去明朝向天朝朝聖後一樣囧的感覺嗎? 我知道... 這也是現在啥某些支派之所以台獨、投美、南洋化的一些因素 如同倭亂大部分是明帝國自己人一樣 不過這還有其它因素就是了 如:整個明朝除了後期南北一直在大PK你整批殺我、我暗殺你 政治正確的"歷史"卻不會直接告訴你 現今南北會比較統一還是清帝治下文人推動的奴化教育...囧 --

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