不否認失去，但有時失去也就只有失去了。 就比如你說的塵字的繁體的意思是一群鹿跑過土地上揚起的塵土， 但或許對現代大部分人來說可能一輩子都沒見過鹿， 即使見過，也或許只是在公園裡見過，而見不到鹿跑， 更別提揚起什麼塵土了。 所以由鹿字帶來的直觀感覺幾乎不存在了。 所代表的意義其實也不大了。 當然，有人會說可以在電視上看到馬什麼的揚起的塵土啊， 也是有塵土飛揚這種感覺的啊。 那麼既然這樣的話，是不是一個馬字加一個土字也代表著塵字呢？ 諸如此類。 其實，現實社會已經消失了很多字的含義了 比如，醫字在古代有好幾個字，代表著不同的含義， 但現在在中西醫的社會中誰會去區別該用哪個醫字麼？ 再比如，古時光馬的顏色就有幾十上百種， 這些可以在史書上找， 但現在誰會這麼細微地去區別馬的顏色呢？ 因為沒必要！ ※ 引述《hushush (為災民祈福)》之銘言： : ※ 引述《divina (callas)》之銘言： : : 我們小學的時候用繁體字寫作文也沒有覺得很怎樣哩 : : 這位司機先生說的有理啊 : : 問題在於教育，而不是用哪一種字 : : 在教學上來說，其實差別不大（有人甚至覺得繁體字比較有邏輯、容易聯想些） : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 我想推這一點 : 研究過語言學、心理學、社會學、人類學的應該都多少聽過語言相對論吧？ : 語言與認知系統是非常有關聯的 : 愛斯基摩人對'雪'就不只一個字來表達 他們對雪的看法便不只一種層次 : (不是在雪前面加上形容詞，而是一個字表示一種雪的型態) : 要我們外人去體會那種精確的用字美感幾乎是不可能 : 我想這就像是 要一個習慣使用簡體字的人來體會使用繁體字美 是有點困難的 : 再舉一個例子 : 塵土的塵 最早的寫法是 三隻鹿旁邊有好幾個土字 : (鹿跟土的數量偶有不同) : 象徵的是一群鹿跑過土地上揚起的塵土 有那種塵土飛揚的感覺 : 雖然後代對「塵」的用法已經趨於多元 : 但是在特定的時候還是有「飛塵」的概念需要表達 : 這時若使用簡化字 只知道塵是「小土」 卻沒有塵土飛揚的感覺了 : 外國人頻問「塵」與「砂」有何不同也是可想而知的結果 : 當然，對習慣使用簡字的人來說 這層差別根本不造成溝通上的困難 : 因為只要讀的人知道此「小土」就是「塵土飛揚的小土」 : 此「面」就是「以麥做成的麵」就行了 : 但是試想 在方便的同時我們失去的東西是遑論千年也追不回來的精粹傳統 : 若論起歷代以來中文字簡化的歷程 : 我想還是有人認為簡化是趨勢不是壞事 : 這層辯論之前已經戰過 我便不多說什麼了(只是提醒過去的簡化與現行的簡化不同) : 再回到外國人學習中文這方面 : 我聽到的是繁體字更有助於他們記憶 : 我想 就像是"I" " eye"兩個發音相同但所指不同的文字 : 若是兩個字寫法沒有區別 除非有前後文、表情動作、聲調加以輔助 : 否則應該會容易弄亂的 或者需要更多的時間來琢磨它的確切指涉 : : 一個國家的文字為什麼要為了外國人容不容易學而改變啊？ --

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