中國現階段就是在部分執行"以中國為中心 共存共榮的亞洲" 甚至更廣泛地說 "以中國為中心 所有第三世界民族共存共榮" 前些日子中國的總理在東盟會議上說"中國與東盟要建立'命運共同體'" -----命運共同體,就是共同生存 共同發展 共同繁榮 共享尊嚴 中國與中亞5國 建立戰略協作伙伴 -----中國并不想殖民或壓迫這些中亞國家,而是共同發展 中國與南亞的巴基斯坦/孟加拉/斯里蘭卡 建立密切的經濟貿易聯系 中國一再宣稱對印度沒有"敵意" ------這不是在說假話,而是真話,中國決不愿意和印度開戰,如此眾多人口,悠久歷史,廣 袤國土又是一個落后的窮國.......可印度一直不能理解中國人的戰略...認為中國時刻 想侵略印度 中國與整個非洲大陸發展戰略協作關系 ------中國從非洲獲得寶貴的礦產資源,非洲獲得中國的投資與技術,中國的介入極大提 升了非洲的經濟發展水平與戰略地位 中國與整個南部美洲發展戰略協作關系 ------巴西/阿根廷/委內瑞拉,,,, ... ... 如果認為中國的眼光僅僅局限在東亞/或是亞洲 那就大大錯了 中國從毛澤東時代開始就"立志做第三世界的領袖 對抗第一/第二世界的強權 爭取生存 權 發展權和作為人類的尊嚴" 中國立志做"第三世界的領袖" 是集中起來保衛自己不被"開出地球的球籍" ... 中國的人口/歷史/幅員 注定了中國作為人類社會中 偉大/不平凡的一員... ※ 引述《Sparkle001 (Sparkle)》之銘言： : 今天有「大中華共榮圈」.... : 審思「大東亞共榮圈」的概念 : http://big5.huaxia.com/uniwaysimages/200610/zhw121249481.jpg : 前一陣子介紹了日本在第二次世界大戰期間所犯的一系列戰略錯誤，今天我們倒是可以來 : 討論一下日本人「大東亞共榮圈」的這個概念。我們都知道，在明治維新期間，曾有一批 : 以東京學士會院院長福澤諭吉為主的日本知識份子，曾經提倡過的「脫亞入歐論」，主張 : 日本應該全面追隨歐洲國家的腳步，進行西化，而遠離清朝與朝鮮這些落後守舊的東亞國 : 家，不過隨著時間的慢慢推移，這套思想也在日本國內逐漸產生改變。 : 從《大亞洲主義》到《大東亞新秩序》 : 事實上，大日本帝國從來就沒有完全的「西化」過。在實施一系列近代化建設的同時，日 : 本人並沒有放棄過傳統東亞文明「尊王攘夷」的思維，認為自己遲早有一天要效仿蒙古人 : 與滿州人一樣的入主中元，成為亞洲的霸主。隨著西方列強對東亞的威脅逐漸增強，日本 : 也開始有一批學者，開始主張建立亞洲人的亞洲，來抗衡歐美國家對黃種人的侵略與殖民 : 統治。也因此在日俄戰爭期間（1904－1905），以岡倉覺三與大川周明等人為首的日本思 : 想家，就提倡了大亞洲主義的思維，主張聯合中國與印度，一同抵禦西方霸權的入侵。 : 這一套思想，廣泛獲得了中國的革命志士孫文以及印度的詩人羅賓德拉納特.泰戈爾等人 : 的支持。出於這樣的思維，日本曾經對中國推翻滿清的事業提供了相當大的幫助，好比說 : 當年同盟會的成立，就是在日本友人阪本金彌的住宅中成立的。此外還有梅屋莊吉、山田 : 良政、犬塚信太郎與宮崎滔天等日本各階層菁英，都對中華民國的成立，付出了相當大的 : 貢獻，當中甚至有人犧牲了自己寶貴的性命。這些日本人之所以投入那麼多的心力在中國 : 的身上，無非是希望能夠在未來，領導一個以日本為中心的亞細亞，以來自東方的王道， : 抵禦來自西方的王道，而這個概念日後也被石原莞爾等軍人人所接受。 : 對於日本的崛起，孫文始終是抱持樂觀其成的態度，甲午戰爭中滿清政府的慘敗，給予了 : 當年孫文推翻滿清的動力與希望，而當日俄戰爭中日軍一舉擊敗俄國之後，他更認為那是 : 亞洲人有能力擊敗歐洲人的一大象徵。也因此當袁世凱當選總統之後，孫文也是選擇逃往 : 日本，並且再度由日本友人幫助下，改組了中華革命黨，繼續其二次革命的事業。1924年 : 12月28日，孫文在日本神戶的高等女子學校發表了《大亞洲主義》的演講內容，提倡中國 : 、日本與蘇聯三國結成同盟，一同對抗西方的華盛頓公約體制與帝國主義侵略的構想。很 : 多人都以孫文聘請蘇聯顧問建立黃埔軍校的歷史，來證明孫文晚年思想開始左頃，不過實 : 際上，孫文與日本的密切關係也是到死都沒有斷掉的。 : 在主張「聯俄容共」的同時，孫文並沒有放棄自己的《大亞洲主義》理念，這個概念基本 : 上也對汪兆銘等人日後選擇與日本的合作，產生了相當重大的影響。所以儘管當蔣介石執 : 政之後，蘇聯與日本都成為了中華民國最大的兩個境外敵國，但是以汪兆銘還有宋慶齡為 : 主的國民黨左派人士，甚至是在搞革命的中國共產黨，都能夠在某種程度上聲稱自己繼承 : 了孫文的理念。實際上從這點來看，槍桿子出政權的蔣介石是最沒有繼承孫文主義的人， : 因為兩個孫文生前視為最友好的國家，都跟蔣介石槓上了，從這些反對者的角度來看，蔣 : 介石也只不過是繼承了孫文的名號，然後實際上走法西斯主義道路的右翼軍事獨裁者而已 : 。 : 當然，隨著日本與中國的衝突越演越烈，再加上許多日本少壯派軍人的蠻幹，最終中日兩 : 國不宣而戰。在蔣介石於武漢頒布了《抗戰建國大綱》之後，日本正式成為了國府的頭號 : 敵人，所謂日本領導下的的《大亞洲主義》概念，自然也就不會再為蔣介石等人所接受。 : 對於在延安的共產黨而言，《大亞洲主義》這個思想也是屬於他們在階級上必須打倒的對 : 象。畢竟裡面所探討的一系列“東方王道思想”，是與共產國際的概念所不符合的。留學 : 過日本的蔣介石自然知道，所謂的《大亞洲主義》發展至今，早已成為了日本侵略中國的 : 藉口而已，要是接受了這樣的《大亞洲主義》，中國無疑會成為日本征服世界的魁儡，所 : 以他是絕對不會去接受這類的主張。 : 不過同樣以孫文繼承者自居的汪兆銘，卻顯然有不同的看法。他首先對於抗戰持悲觀的態 : 度，認為繼續如此蠻幹下去，那中華民國必然會走向亡族亡種的地步。倒不如藉著日本政 : 府也想早日由中國戰場的泥沼中抽手的機會，利用某些依舊主張《大亞洲主義》的日本政 : 治人士，來與日本政府進行條件交換，好為中國取得更多的利益，雖然中國可能永遠的失 : 去滿洲，但是卻能夠阻止共產主義在中國的發展，同時也有機會從西方列強手中收回許多 : 租界，這無疑給了中國政府與日本討價還價的機會。因此出於一種「我不入地獄，誰入地 : 獄」的心態，汪兆銘當上了漢奸。此刻，日本正好在張谷峰與諾蒙漢事變遭到蘇聯紅軍的 : 挫敗，因此「南進」的政策正式取代了「北進」。英國、美國與荷蘭等盤據東南亞的殖民 : 勢力，成為了日本帝國的首要敵人，也因此《大亞洲主義》就被延升成為了《大東亞新秩 : 序》的概念。 : 建立以日本為中心的亞洲 : 自從日本首相近衛文麿於1938年11月發表了《大東亞新秩序》之後，這個概念於1940年8 : 月得到了強化。日本政府明確的指出，「大東亞共榮圈」將包括中國、朝鮮、日本、滿洲 : 國、法屬中南半島、荷屬印尼、新幾內亞等大洋洲，及澳洲、紐西蘭、印度及西伯利亞東 : 部等大東亞範圍內。同時還指出，日本將與滿洲國還有中國建立緊密的經濟共同體，為此 : 特地將拓務省、興亞院、對滿事務局、外務省東亞局與南洋局等政府機構合併，設立了大 : 東亞省。這個號稱以建立日本與亞洲國家「共存共榮」的新秩序，受到了廣大亞洲人民的 : 歡迎，認為自己終於等到了擺脫英美荷等殖民統治的一天。 : 也因此當日軍於1941年12月7日進攻了珍珠港之後，廣大的亞洲人民響應了日軍的號召， : 拿起武器與英美荷殖民政權對抗。首先，當麥克阿瑟被逐出了菲律賓之後，日軍很快的就 : 協助勞威爾總統建立了菲律賓第二共和國，雖然美國政府早已與菲律賓方面達成了協議， : 讓菲律賓在1946年獨立，但是日軍的入侵行動，顯然讓這天提早來臨。在緬甸，總理巴莫 : 與翁山將軍（翁山蘇姬之父）積極的協助日軍抵抗緬甸境內的英國軍隊還有中國遠征軍士 : 兵。此外，為了自英國人手中解放印度，錢德拉.巴斯等人也在日本軍隊的協助下，建立 : 了印度國民軍，這個組織一度獲得了廣大印度人的支持，也曾讓東南亞戰區最高統帥蒙巴 : 頓感到相當頭痛。在荷屬東印度，後來也成為亞洲強人的蘇卡諾，也是日本軍隊驅逐荷蘭 : 人的得力助手之一。 : 沒有這些亞洲政治與軍事領袖的支持，日本軍隊不可能在東南亞推進的那麼順利。在法屬 : 印度支那，日本軍也在維琪法國政府的眼皮下，建立了由保大皇帝為首的越南帝國、施亞 : 努親王為首的柬埔寨王國還有西薩旺·馮為首的寮王國。在泰國方面，為了維護自己國家 : 主權的獨立性，泰國總理鑾披汶·頌堪，也在目睹日軍進入泰國之後，宣布泰王國倒向了 : 軸心國的陣營。此刻整個遠東地區，似乎真的形成了一個類似今天歐盟的局面，就是一個 : 以日本為首的大亞細亞聯盟，與由英美為首的西方帝國主義，還有蘇聯為首的共產主義進 : 行對抗。然而，所謂的大東亞共榮圈，畢竟還指示日本侵略的藉口而已。因為這個大東亞 : 共榮圈，是不折不扣以日本利益為中心的。這些主張與日本合作的亞洲領袖，很快的就發 : 現了日本人的真面目，是如此的醜惡。 : 「大東亞共榮圈」的口號喊得滿天響，可是在1943年11月5日的大東亞會議中，中華民國 : 行政院長汪兆銘、滿洲國總理張景惠、泰國王子汪歪搭雅昆·瓦拉汪、菲律賓總統勞威爾 : 、緬甸總理巴莫、自由印度政府首席代表錢德拉.鮑斯等人所看到的景象，卻是東條英機 : 高高在上，然後整片東亞地圖上的國家，都被漆成與日本國土一樣的紅色的情況。對於這 : 些選擇與日本合作者而言，那顯然是一種相當大的打擊，相信他們當中的許多人，一定也 : 出現了在打敗白人之後，必定會與日本決一死鬥的想法。在這一點上，日本帝國把自己的 : 路給活活走死了。也因此，當日本即將走向戰敗之際，許多上述的對日合作者，也拿起了 : 槍支，將槍口對準了行為比英美更為兇殘的日軍，參與了同盟國的陣線。 : 隨著日本在1945年的戰敗，岡倉覺三的大亞洲夢破碎了。大川周明甚至成為了甲級戰犯， : 被送上了遠東軍事法庭的被告席上（後來因裝瘋賣傻逃過一劫）。不過筆者認為，在整場 : 戰爭中，戰敗的只是做為侵略者的大日本帝國，而並非甚至連孫文與羅賓德拉納特.泰戈 : 爾等人都接受的《大亞洲主義》。為什麼這麼說呢，答案其實很簡單，因為英美荷等國的 : 殖民地，最終還是在二戰結束之後宣告獨立了。印度（還有巴基斯坦）在1947年脫離英國 : 控制，緬甸聯邦則於1948年誕生，印尼領袖蘇卡諾也在舊日本軍人的幫助下，於1949年取 : 得了獨立。而在越南，胡志明所領導的越盟在奠邊府擊敗了法軍之後，跟著寮國與柬埔寨 : 在1954年脫離了法國的掌控。從這個觀點來看，日本軍隊入侵東南亞，削弱了歐美殖民國 : 家的勢力，也確實為這些國家在戰後的獨立，起到了一定的作用。 : 而在東北亞的朝鮮半島，則在蘇聯與美國占領軍的安排之下，分裂成了大韓民國與朝鮮民 : 主主義人民共和國。在中國大陸，趁抗日戰爭期間壯大了自己力量的中國共產黨，終於在 : 1949年把蔣介石政權趕到了台灣去，自此成立了中華人民共和國。在這長達14年的戰爭中 : ，日本的侵略也為共產主義的力量提供了發展的溫床。毛澤東、金日成與胡志明，都是靠 : 著抗日（實際上到抵抗了多少日？應該用坐山觀虎鬥來形容更為貼切）的口號，一躍而從 : 小小的游擊隊領導者，成為了戰後的亞洲強人。事實上，在這些過程中，也有許多戰前打 : 著反共口號的舊日本軍人，加入了這些共產黨的部隊作戰。無論是在中國人民解放軍還是 : 越盟的軍隊中，都並不缺乏日本軍人的身影，這也難怪毛澤東會在戰後說出“感謝日本侵 : 華”的話來。 : 雖然日本人提倡的大東亞共榮圈，在心態上是徹頭徹尾的謊言與藉口，更是一個藉由亞洲 : 人民反殖民的心態，來行侵略之實的幌子，不過整個大東亞共榮圈的架構，還是在戰後由 : 美國所繼承，而且玩得比日本青出於藍而勝於藍。大家如果仔細看看冷戰時代的南韓、日 : 本、沖繩、台灣、南越與菲律賓的巨大反共包圍圈，是否有點早年美國圍堵日本的ABCD包 : 圍圈，但是又有些大東亞共榮圈的影子呢？深知自己在文化與價值觀念與亞洲人有巨大差 : 異的美國人，很清楚派遣大規模的軍隊在亞洲大陸作戰的不利，因此從羅斯福時代，就開 : 始有了「亞洲人的戰爭亞洲人自己解決」的想法，只派遣海空軍與少數的軍事顧問協助盟 : 友。以這個手段出發，這些美國的遠東盟友出於自己的安全與反共的利益，不會做出違背 : 美國利益的舉動出來，而派遣少數部隊在幕後控制這些政權，當個稱職的導演，而不像日 : 軍一樣一天到晚衝到台上去的當演員，也顯然是聰明得多。最後的結果就是，美國人來玩 : 亞洲人的遊戲，反而比亞洲人自己玩得還好。與其說麥克阿瑟是日本的凱薩，倒不如說他 : 是新一代的漢武大帝倒更為貼切。 : 結語 : 第二次世界大戰（日本人稱之為“大東亞戰爭”）是一個影響遠東戰後發展歷史的關鍵里 : 程碑。1931年日軍進入中國東北的行動，是開始雕刻戰後亞洲發展藍圖的美工刀。自此， : 亞洲人走上了脫離殖民主義的道路，但是也成為了共產主義與資本主義對決的激烈戰場之 : 一。對於採取「重歐輕亞」政策的美國人而言，冷戰中兩場最激烈的熱戰都是在亞洲爆發 : 的。日本人的出現，為蘇卡諾、翁山將軍與施亞努親王等戰後的亞洲強人提供了相當龐大 : 的協助，但是也讓許多以反日作為號召的毛澤東、金日成與胡志明等人走上了國際舞台。 : 菲律賓與馬來亞的共產黨抗日游擊隊，在日後更是為東南亞帶了巨大的麻煩，直到今天這 : 些國家都還無法完全走出戰爭的陰影。 : 不可否認的，從馬來西亞前總理馬哈迪的一番言論中，可以看出大東亞共榮圈的思想，在 : 很多程度上幫助了亞洲人民爭取獨立。然而，我還是要再次指出，日本人從頭到尾都把這 : 個遊戲給玩壞了，可以說是相當的愚蠢。以次等公民的態度對待東南亞與中國人民，甚至 : 隨心所欲的大開殺戒，外加不尊重這些親日政府的國家尊嚴與主權，是日本會戰敗的重要 : 原因。所以本質上來說，大東亞共榮圈是失敗的政策，甚至在戰後很大程度上加深了亞洲 : 國家間彼此的誤會，對於建立一個所謂的“團結”的亞洲，毫無任何意義可言。對於亞洲 : 人民的歧視，還有完全無法拋棄的王道思想，都是當時日本高層所犯下的致命錯誤。 : 然而，如今在這個以歐美價值觀掌控的世界當中，我認為李光耀先生所提倡的「亞洲價值 : 觀」，還是極為重要的一股思想。淡江大學國際事務與戰略研究所的考古題上，也有一題 : 是問我們，為何東亞難以如同歐盟一樣的進行真正的整合，甚至必須要有像美國這樣的警 : 察國家介入，亞洲國家才能相安無事。這問題是很複雜且難以解決的，不過如果身為亞洲 : 人的我們，真的能夠抓到當年《大亞洲主義》的重點，將格局由大中華經濟圈跳出來，建 : 立一個新的大亞洲經濟圈，來與歐美國家進行和平的抗衡，那也是一個維持地區性均勢的 : 好方法。如今的東盟加六還有東亞峰會，似乎都有將亞洲國家帶向團結的目標走去。做為 : 龍的傳人的中國人，如果能夠在未來的亞洲國家整合運動中，擔任領導的作用，那勢必也 : 是我們全體華人之福。希望海峽兩岸的領導人，能夠將《大亞洲主義》的這個觀點，拿出 : 來改良，並加以重新審思。 : Sam : http://blog.roodo.com/samuel1266/archives/4394889.html --

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