※ 引述《baboosh (大王椰)》之銘言： : 其實我覺得台灣人也不用太悲觀 : 因為台灣還沒到病入膏肓的地步 : 仍然是有優勢跟改變的機會 : 只是看台灣人肯不肯去改革罷了 : 至少台灣人得認清一點 : 台灣現在很需要政治改革 : 不要認為民主了 就已經是完美了 : 光靠現在有的制度已經無法保證一個高效率跟及時改正錯誤的政府 : 也不要認為政治輪替就能解決問題 都已經輪替兩次了 還是這鳥樣 該認清了吧 : 台灣還需要更多監督跟平衡的方式去督促那些財團的高官去做事情 : 在這裡大家炮口要轉向兩個機構 : 第一個是立法院 : 現在選上立委的 就好像以前聯考時代 考上後由你玩四年 : 選上立委後就沒人管了 關說的啦 不開會啦 亂審法案的啦 : 人性根本經不起怠惰的考驗 沒人管就開始懶散了 : 還有一些不分區立委的 根本已經是變鄉的萬年國代 : 以前民進黨罵國大代表是老賊 : 現在民進黨也養了一批老賊 當然國民黨也是一堆老賊在立法院裡面 : 這麼管管這批人 大家得動動腦筋 : 第二個是法院 : 法院現在比軍隊還官僚腐敗 : 一堆恐龍法官亂審案件的也是一堆 : 一堆案件一拖就是十幾年 : 但是法官在怎麼爛 幾乎沒有外力能去監督他 : 時間有限不多說 : 法院跟立法院是台灣現在的兩大亂源 : 大家趕緊炮死這兩間養老院 有些問題需要好好檢討才行，單純砲這兩間也砲不出個所以然。 看看台灣多少把人捧成神在拜就知曉台灣人對崇拜神的嚮往，林默娘、關羽、孔子…… 這就像昆蟲都有向光性，人對於神性的至上崇拜也是如此。 舉個例子…… 把政治人物當成神一般來對待，常見的就是以為馬英九是個有政治潔癖的人。 (只是舉例，先別戰我) 台灣人不太適合民主，因為台灣人太愛造神。 我不是說外國人不造神，只是相對的台灣特別嚴重，美國也是一堆官n代的。 但台灣只需要會包紅白包就爽爽當了，潮爽der。沒見過這麼好當的民代。 (說好當也不好當，一般人就沒本事包這麼多紅白包。) 對待人性最忌諱造神，對待政治人物最基本的就是要適時的展現無情。 (以為民代這麼好當？以前你有貢獻就代表你能當萬年國代？) 台灣人最常常被拿來說成優點的「人情味」就是阻礙台灣人往民主道路上最大的阻礙， ，民代為啥跑民間的婚商喜慶比跑立法院還勤還認真，白包紅包樣樣都包，民代的職責是 如此嗎，不如此幹就選不上民代嗎？ 是的，台灣人就是喜歡選這種民代。 英國人民對待邱吉爾就不是如此，英國是個偉大的國家，即便英國不再日不落。 西方世界兩千年來只崇拜一個耶穌，再往旁邊一點也只崇拜一個默罕默德。 中國人卻不知道拿多少人來當神拜。 台灣人不正視這個弊大於利、公私不分的人情味的話， 它會吞了台灣人對民主的一切努力。(雖然多數人沒啥努力過，所以也不會太難過…) 到底是民代選上後不做事，還是台灣人總是選出這樣的民代？ -- 我曾誤闖一個我以為式的文人看板，咎於那夥混人竟不以為恥的將板子分類掛在歷史名下。 板裡頭盡是些掛著文人招牌的混混，義憤填膺的聲討共產黨的稱為仗義而行，但板上官官相 衛的行徑不啻他們極力聲討的共產黨。於是我開始能體會現實中的共產黨的難處了… 為圖板上名聲之利益就使難為法制社會，真實得面對利益、人情的試煉想必更是九死一生。 混混尚能開脫，無知能為之辯解。但文人式的混混令人做噁則毋庸置疑。 人性已為萬惡共黨解了套，悲觀如我思「人類在往後追求靈魂上的純淨也只是徒勞無功。」 --

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