回應錢理群和龍應台 [2013-09-24] 作者：蘇賡哲 有人把一些名人的言論集中為一輯《切中時弊》，可讀性很高，我覺得應該有所回應。 北京大學名教授錢理群說：「我們的大學，包括北京大學，正在培養一大批『精緻的利己 主義者』，他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己目 的。這種人一旦掌握權力，比一般貪官污吏危害更大。我們的教育體制正在培養大批這樣 的『有毒的罌粟花』。」 香港本土政治運動講「香港優先」，講「強國人被中共毒害了六十多年，已經比中共更毒 」，他們常遭遇到一個質疑：「1980年代，你們為甚麼支持北京民運？那時的強國人和現 在不一樣嗎？」 是全民毒土壤的結果 事實是不一樣。錢理群在「六四」前，對北京的大學生是充滿期望的。 他絕對不會指王丹這些學生是「有毒的罌粟花」，而王丹他們也沒有讓他失望。 今日在培養中的毒罌粟花之所以會在將來掌握權力後，比一般貪官污吏危害更大，是因為 他們更狡猾更懂得偽裝，而且看來他們必定掌權。中國之難有希望，原因在此。 高等教育從來都是社會的上層建築，是社會金字塔不可分割的一部分，不可能孤立於社會 之外，它的墮落是隨著全社會的向下沉淪而墮落的。大學生成為有毒的罌粟花，是全民毒 土壤的結果。 龍應台說：「一個國家元首有四個核心責任：一，不管國家多麼困難，他要有能耐使人民 以國家為榮；二，不管在野勢力如何慓悍，他要有能耐凝聚人民的認同感；三，有能耐提 出國家長遠願景，人民心甘情願為這個願景共同努力；四，他不必是聖人，但必須有道德 高度，小學生還可以以他為人生立志的效法對象。」 龍應台這話，大概是對台灣的掌權者說的吧。她對作帝王師還是會有點興趣的，事實上不 少她的「粉絲」都有此願望，希望她對統治者有所建言。 不過我看到她這理論，心底卻有點寒意。馬英九、陳水扁們都沒有能耐盡到她所說的四個 核心責任，有一個人則輕易做到了，他的名字大家都知道，他叫毛澤東。 以國家為榮但跟元首無關 毛澤東統治下的中國，國家「有多麼困難」，困難到餓死數千萬人的地步，但他仍有能耐 使人民以國家為榮。台灣沒有餓死人，但不論藍營或綠營執政，都有很多台灣人不以國家 為榮。 毛澤東統治下的中國，基本上沒有在野勢力，但在境外，則大多數國家都是他的反對者、 異議者，可以說敵對勢力十分強悍，但毛澤東仍有能耐凝聚人民的認同感。不只是認同國 家、認同政府，更是認同他個人。 此外，毛澤東有能耐提出國家長遠願景，超英趕美之後，還要把中國建造為共產主義天堂 ，當年的中國人都心甘情願為這願景共同努力。他在人民心目中，豈止是聖人，簡直就是 神人，神人當然不是甚麼道德高度可以衡量的，在他的時代，不是小學生以他為人生立志 的效法對象，而是全民以他為導師、為舵手。 這樣說來，毛澤東完全具備龍應台所說的，國家元首的四個核心責任。台灣的領導人豈不 是學習毛澤東就可以了？ 加拿大這個國家沒有多大困難，在野勢力有但談不上強悍與否，人民自然有凝聚力，人人 以國家為榮，但跟元首無關，也談不上對總理哈珀如何認同，哈珀也沒有提出長遠願景， 但大家該做甚麼就做甚麼，根本不視這是哈珀的核心責任。 http://news.singtao.ca/vancouver/2013-09-24/canada1380014462d4713120.html --

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