※ 引述《farmerlu (君子風)》之銘言： : （二）尊重與同情心 : 「少數民族」與「原住民」 在台灣﹐“少數民族”等同於“原住民”﹐所以難免想的簡單。 事實上﹐“少數民族”等於“少數族裔”﹐這才是在世界上流行的。 世界各國都有很多少數族裔﹐包括美國的亞洲裔﹐難道這些亞洲裔是原住民﹖ 華人是馬來西亞的少數民族﹐難道華人是原住民﹖ 又或者說﹐如果台灣島的原住民﹐移居到了金門、馬祖這樣同屬ROC的國土上去﹐ 他們是不是也是金門島的原住民﹖ : 「殘疾人通道」與「無障礙通道」 那麼請問﹐作為一個正常人的我﹐能不能使用無障礙通道﹖為什麼﹖ 請問﹐既然是博愛座﹐那我能不能博愛“大波波的小娘子”﹐就為了她漂亮兼有胸﹖ 沒人規定博愛就衹能博愛老人﹐不能博愛童顏巨乳吧﹖ 其實這個問題是台灣過於“政爭”﹐導致不管怎麼“定義”﹐ 一定會被不同立場的“政客”攻擊。所以台灣就不得不采用一些看似“中間”﹐ 事實上是“沒有定義”的含糊名詞來指代。 沒有定義﹐就導致需要另外加以解釋﹐而且這種解釋﹐有時是特殊之特殊的情況。 （譬如ROC剛好是在簡單的小島上﹐而金門馬祖又常被台灣多數人無視掉。） : （三）錯誤翻譯 : 「兆」既是「一百萬」，也是「一萬億」 在古代中國﹐“兆”作為“數名”時﹐有三種含義。 （其實是四種數名體系﹐但第四種在兆以前相同﹐到了京才不同﹐所以算三種。） 分別是﹐百萬、萬億、億億﹐稱為“上中下三數系”。 你認為兆必須是“萬億”﹐這是錯誤的。 另外﹐在現代﹐“兆”最大的區別不是含義不同﹐而是台灣依舊把“兆”作為“數名”﹐ 而在大陸﹐“兆”已經不是“數名”。大陸的“數名”就“十百千萬億”五個﹐ 所以大陸沒有“國民生產總值xx兆人民幣”這種說法﹐ 而是“GDP xx萬億人民幣”﹐再多下去﹐也會是“xx億億”。 這不是翻譯錯誤的問題。實時與即時也一樣。 : 二、句式差異 : （一）中國的文白夾雜 : （二）中國的句式，重點在後 這兩點就自由心証了。你覺得大陸文白夾雜﹐大陸也覺得台灣文白夾雜啊。 問題就在於﹐兩者都是從文言文白話文化而來﹐區別在於程度不同﹐ 但比其以前的文言文來說﹐其實都是文白夾雜。 所以如果指責其中一方是文白夾雜﹐而認為自己一方才是文雅﹐這很明顯是偏見... 而重點在哪裡﹐既然有了偏見的話﹕ 孔子﹕學而時習之﹐不亦樂乎。 （幹﹐看到最後才知道原來是要說學習很快樂。） 孔子﹕...不亦樂者﹐學而時習之也。 （幹﹐看到最後才知道原來快樂的事是學習。） 所以今天如果是換過來﹐大陸說“請讓座給xxx”﹐你也會說﹐ 看到最後才知道是要讓座給誰﹐一點都不好。XD 這作業﹐偏見太多﹐論証太少﹐還是....重寫吧。XD --

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