※ 引述《realsiway (Oz....)》之銘言： : 原因很多吧 : 但從很久之前到現在其實我們都沒有認同過對岸.. : 不論是蔣氏王朝、陳水扁時期那就更不用說了 : 但兩者的時空背景其實是不一的 : 蔣氏王朝認同中國人但不認同的是對岸政府 : 陳水扁是因為選舉因素挑起島內對立 : 因為過去權威時代反抗的統治階級為外省人 : 所以挑起外省人=中國人的意識形態對立 : 其他諸如飛彈、統戰等議題就不再多述... 個人的政治觀未必要跟從政府的 但是卻會受政府宣傳教育的影響 很多台灣人不認同中國﹐台灣政府一直以來的政治教育是原因 隻不過社會開化以後 有的人從種族文化上認同了﹐但在民族國家上無法合而統一 有的人仍未從過去走出來﹐繼續活在小世界裡 認同到哪個層次﹐要看個人的眼界和關注點 如果隻求個體生活美滿﹐那麼何必一定要認同中國 如果心中有民族﹐但著眼點仍在台灣本土的生存禍福﹐那民族的概念是虛的 出發點仍是本土民族的現實利益 如果心中有民族﹐把對岸人看作是自己的同一體﹐那關注點自然再高些 會相信“中國（大中華）好﹐台灣就好”的趨勢和關聯性 如果心中隻有世界﹐胸懷天下﹐那又回歸到所謂普世價值﹐ 這屬於人權論者﹐世界是世界人的﹐沒有台灣﹐也沒有中國 個人的政治認同﹐未必對政治走向產生實質的影響 認同中國與否﹐隻不過是個人世界裡的對民族的理想主義追求而已 : 再者我覺得關鍵是兩岸的文化水平其實有差 : 去年去了趟上海杭州 : 在火車上遇到把鞋子脫了腳放置在我隔壁空位的大娘 : 一路上嘰嘰喳喳的聊著天 : 我根本無法好好的休息 : 接著搭上對岸高鐵(和諧號)時 : 隔壁的先生吃完水果 : 直接把果皮丟在地上 : 看到這樣一些看似生活上的瑣事 : 卻讓我很難對中國有認同感.... 這種感覺非常容易理解 不過這前提也是心中先有了（政治）區分﹐再有文化生活上的認同強調罷 同一個有素質有文化的人﹐遇到一個素質略低的人﹐ 首先出現的僅僅是文化素質上的優劣判斷﹐ 假如發現知道他同自己的群體身份不一致（台灣人-大陸人﹔北京人-河南人） 然後才在心中更加強調一次﹕XX人果然沒素質 事實上﹐兩者無必然關系﹐但是存在概率上的大小 : 去年有兩位從大陸來的朋友來訪 : 他們也很訝異我們這邊的火車捷運上的安靜 : 人與人之間的禮貌都是在大陸少見的... : 臨走之前還送了一本在對岸很火的台灣最美的風景是人的雜誌給我 : ************************************** : 總結我是願意承認我是中國人的 : 是在種族上 : 但國家時我認為我是台灣人 : 但其實問題在於國家與種族的問題上 : 林書豪也承認他是中國人(種族) : 但在國家的認同上卻是美國人 : 這點我想也適用於台灣 : 我是中國人但我的國家是台灣(ROC)其實一點都不衝突 : 只是如果你把兩者混為一談時 : 其實那就是玩文字遊戲罷了 : 一樣說我是中國人， : 但卻沒辦法看出他字面上代表的是國家還是種族... 原PO本題的中國﹐恐怕是文化中國的意涵更多些 不過回復的人中﹐“中國”意涵已悄然發生異化 這種異化﹐在很多地方都會發生﹐很多時候是故意制作或需要這種異化 普通人之間﹐那是立場不同+關注偏向 政府對政府﹐那是玩障眼法﹐掩耳盜鈴﹐目的仍是講給各自治下的人民聽 -- 群氓崇拜和強權崇拜一樣都會導致天下大亂 --

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