「六四事件」已經成為一個符號，是中共暴政的象徵，有志之士更視之為中國轉型正義事 業的灘頭堡。隨著網路的發達與資訊的流通，中國政府已經無法一手遮天，中國公民只要 有心，費點力氣即可得知大量有關六四的材料。中國政府對任何敏感詞的封鎖，說穿了不 過就是無謂的愚民之舉，早已無關緊要；真正要緊的重點在於每個中國公民對六四事件的 態度。電影《愛在波蘭戰火時》中受害飛行員的妹妹曾經說過，從一個波蘭人對卡廷事件 的態度，可以看出這個人是否對波蘭忠誠。六四事件的層次恐怕更高，因為從一個中國人 對於六四事件的態度，可以看出這個人是否還在乎是非與正義。 中國政府的層峰們，在乎中國的轉型正義嗎？答案顯然是否定的。在維穩的大旗下， 中國政府想方設法讓它的人民遺忘六四，從中國人民的集體記憶中消除六四，巴不得船過 水無痕，讓中國人民在麻木中繼續接受中共的說詞。但是做為中國主體的中國人民，如果 也在六四事件上替中共開脫，那才是中國轉型正義事業中最大的悲哀。因為當受害者都麻 木地替加害者找藉口的時候，自然也失去了對轉型正義的所有期待。二十三年前的中國人 民哭著爭自由，跪著求民主，不論成敗都令人感到悲壯；如今的中國人大體上對自由與民 主根本失去了熱情，假若還對二十三年前的先人加以嘲諷與責備，這豈不是在心中連道德 的最後一把尺都失去了！ 人是健忘的，舉世皆然。轉型正義之所以不被重視，原因絕對來自人民的失憶。台灣 的轉型正義事業之所以如此舉步維艱，就是來自台灣人民對白色恐怖的失憶，因為大致上 七年級以後的台灣人民出生在一個自由民主的台灣，對台灣人民而言，白色恐怖幾乎是過 去式，以這一點來看尚猶可說；然而中國的情形則不然，因為中國的白色恐怖是現在進行 式，但年輕的中國人民對六四不是渾然不知就是唯恐避之不及。渾然不知，這是被動的遺 忘，是還可以補救的；唯恐避之不及，這可是主動的麻木，是不可救藥的。主動的麻木會 讓轉型正義事業永遠黯淡無光，失去希望。 六四事件轉眼一瞬二十三週年，猶記得筆者在當時不過是個傻呼呼的九歲兒童，雖然跟著 大人一起看電視轉播，但對於當時發生的事其實沒有很深的感受，更遑論清楚天安門事件 在人類歷史上的意義。隨著年事漸長，閱讀與見識稍有所增，方明白天安門事件不僅對於 台灣人的政治中國認同產生了關鍵性的反作用力，更摧毀了一代中國人對追求民主自由的 熱情與渴望，其中以後者更是令人痛心。中台兩國在地理上一衣帶水，在法理上糾葛不清 ，在治理上卻有如天壤之別。如果歷史真的有傷口，究竟還要等多久才能療癒？ -- 曾慮多情損梵行 入山又恐別傾城 世間安得雙全法 不負如來不負卿........ --

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