※ 引述《takase (............)》之銘言： : 突然發現了另外一種可能，或不同生存方式導致的迷兒心態 : 換言之，民國熱等等就是這樣而已，在怎麼認同民國也只是葉公好龍 : 同理，台灣這邊新一代民國熱等等本質還是不脫"中國迷" : 對這些人而言，一方面滿足了"大國"的憧憬與想像，一方面卻也與現實產生了 : 相當大的隔閡 : 甚至要更酸一句，用民國想像現在的中國是非常危險的 : 很多人根本連中共建國以來歷史都沒搞清楚就跑去熱民國了 大陸新一代對民國的憧憬,就是因為現實有問題,而且有著大問題 你說"連中共建國以來的歷史都沒搞清楚",這就是其中一個問題,因為中共沒有打算 要使這個歷史給搞清楚,所以鄧小平在80年才有那句話「建國以來的歷史是粗不宜細」 搞清楚,不就看到那些既不偉大,又不光榮,而且一直犯嚴重錯誤了歷史嗎? : : 因為我認為,當大陸的朋友對我們說"我們很喜歡民國的文化,和現今民國的制度,很希 : : 望有一天能和台灣人一樣,過相同的制度呢!" 這種話時 : : 我們應如何回應? : 很簡單，就跟日本人對哈日的台灣人、中國人的態度一模一樣 不同,我們看林書豪打球,和看LBJ 打球的感覺和心態是完全不同的 種族親切感佔了很大的原因,你別說不理性, 本來就有這部分的情緒。 : 的確要早點劃清界線，這種一廂情願可以載舟亦可以覆舟 : 究其根本在馬英九google+上求解放的那些少爺小姐，行動原理也不過 : 就是"老子就是不爽像老爸一樣的共產黨" 的逆反心態 : 講清楚說明，對等交流，不要給對方不切實際的期望是最好的策略 請你說明一下什麼叫不切實際的期望? 張鳴在這個座談,講了他懷念民國的理由:「我們懷念民國,是因為我們懷念自由」 (我在17268中全部逐字引用過) 對自由的懷念或是期望,是不切實際的嗎? -- ジーハ村に悪名轟くグレン団！ 男の魂背中に背負い、 不撓不屈の鬼（おに）リーダー、カミナ様たァ俺のことだ！！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 27.105.49.194 ※ 編輯: Aadmiral 來自: 27.105.49.194 (03/06 23:38) 不!自由是可以先靠懷念當作理論基礎,就像是西方的民主政治,是先有對希臘、羅馬 古文明的文藝復興，再有知識革命,也才更進一步的啟蒙運動,才出現民主政治理論。 所以對過去的重新認識,就是對未來的重新計畫,民國熱本來就是一場啟蒙運動的過程 誰說不會成為爭取自由的動力? ※ 編輯: Aadmiral 來自: 27.105.49.194 (03/07 00:01)