※ 引述《huzhou (菰城公子)》之銘言： : 談談少數民族的漢化問題。 : 漢化本來就是一個文化取向，而不是血緣取向。 : 漢化過程伴隨著 語言、文字、風俗、習慣、姓氏、思維等等等等 : 放眼中國各少數民族，滿族是漢化最徹底的，說漢語，寫漢字，過漢節，姓漢姓，思維 : 也是漢家的，基本上中國已經沒有所謂滿族了，滿族現在只是身份識別了，所謂的滿族 : 在文化上根本不存在了。 今天的滿族無論怎么看都是漢人。 : 滿族人很少有人姓滿姓，滿語只有100多個高齡老人會說，滿族節日也沒人在過，滿族文 : 字也成了天書，沒人看得懂，甚至滿族的思維都變了，所以滿族已經沒有自己的文化了 : ，現在劃分滿族，其實是很不科學的。 : 蒙古族也一樣啊，內蒙70％是漢人，剩下30％里面，大半都在城市里定居，根本不再過 : 游牧生活，他們也差不多漢化了，說漢語寫漢字過漢節姓漢姓思維也是漢家的。 : 建國以來的漢化速度是非常快的，主要就是因為少數民族聽信了所謂“中華民族”這種 : 洗腦，明明不同文化體系的，非要說是什么文化融合，融合個大頭鬼。你拿1滴藍墨水 : 一滴綠墨水 一滴紫墨水 一滴黑墨水 和100滴紅墨水去混合在一起 看看是什么顏色 : 現在滿族徹底漢化，蒙古族也差不多了，其他民族也差不多了。 : 雙語教學和普通話普及，下一代少民能說母語的大概都無法適應現代生活 關於民族主義其實眾說紛紜，有種提法叫做 克里奧爾民族主義 (creole nationalism) 就是以中南美的克里奧爾人為藍本 大概是這樣的人：歐洲移民與當地混血的第二代第三代 他們也是講、寫西班牙文，也沒有留下或保存多少阿茲提克或南美少數民族傳統 而領導人物未必都如同一些人想像的 "社經地位低下"，或者只是無目的，無政府主義 一樣的無賴 甚至更多的是受過良好教育，開始反思自己到底是什麼人的知識份子與農莊主 換言之，這問題沒辦法簡單的用文化同化或者提升經濟之類的遁詞逃避過去 -- --

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