※ 引述《Adelman (赤尻汁男)》之銘言： : 苦B的中國人真是沒有想到﹐自己的傳統文字﹐繁體字﹐被歪果仁拿去用﹐就成了 : 歪果文化了。所以﹐台灣文化是竊來的﹖是不是﹐你想說明這一點﹖ : 也對吽﹐反映一國文化的往往是博物館﹐看看台灣的博物館﹐也正好說明這一點。 你這種問題只能回應為什麼一堆人學中文 而不能回應有多語言能力的人就是多文化 因為 那些用中文的外國人，他們有把中文用在日常生活嗎? 若沒有，那你這種質疑就無意義了 另外關於博物館相關問題 博物館最早是國家拿來炫耀國力的工具，主要是蒐集各類生物和化石 後來才是掠奪到的奇珍異寶 到了現代才有藝術博物館 蒐集的面像也才擴展到文化和生活領域 還有更特別的博物館之類的 若你要看文化，非要去藝術或是人文社科相關的博物館之類的... 而且不同的博物館也有不同的蒐藏 : ※ 引述《hawick (victor)》之銘言： : : 先來個簡單的定義 : : 文化或文明，採取這個字彙的廣義民族誌意義來看， : : 是做為社會成員的人們習得的複雜整體， : : 包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗、以及其它的能力與習性。 : : 所以把文化侷限在電影等流行文化，實際上只能看到片面的事實。 : : 所以，重點不是文化的內涵，是區別不同文化的檢驗標準。 : : 先前已有版友提到，文字是最粗糙的檢驗。 : : 即使通過文字這個標準，都還不見得可以被視為相同文化。 : : 何況中國和台灣，連最基本的檢驗都沒通過了，台灣文化根本就不可能是中國文化。 : : 真要說起來，台灣文化和華夏文化使用相同文字，還有可能是相同文化。 : : 中國文化使用的簡體字，根本就不能算是華夏文化。 : : 世界上使用不同文字還自稱是相同文化，我看也只有中國說的出口。 : : 即使文字相同，也可能因為語言不同而被視為不同文化。 : : 台灣和中國都創造兩岸專屬的用語，數量甚至多到可以出一本字典。 : : 今天聽到台灣文化不是中國文化就跳腳的人，拿得出任何客觀的例子， : : 可以取代文字相同這個檢驗嗎? : : 日本文化是大雜燴，至少他們都使用相同的日文字。 : : 日本和朝鮮學了中文字，但是他們知道文字和語言是文化的根本， : : 所以他們寧願改良中文創造自己的文字，建立自己的獨立文化。 : : 在你們找出反例之前，先接受台灣文化不是中國文化這個事實， : : 我也懶得跟你們爭誰是華夏文化的正統了。 --

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