※ 引述《Ayou (阿祐)》之銘言： : 你說的當然有道理﹐但是我感覺那些民進黨元老們不單是推翻國民黨的問題 : 他們要將台灣帶出中國的范圍。 嗯 至少今天不分藍綠 誰不認為台灣是一個主權獨立的國家? 哪個台灣人還想再回到中國的大醬缸去? (不管好瓜壞瓜進了醬缸都是醬瓜) : 今天事實上他們成功了﹐台灣已經是一個遊離於中國之外的國家。 : 李登輝從藍變成綠很正常﹐或許他一直就是綠﹐隻是在90年代還是講藍的話。 : 而且形勢本來就是向著獨的方向走。 : 但是像沈大佬的變化就不正常﹐他的變化是逆著台灣的政治形勢的。 : 包括施明德等等﹐這些人走向了自己當年的理想的反面。 : 就算堅持之前的理想﹐也不影響他們當今天的先知呀 目前強烈台灣人認同的趨勢已經進入八年級生了 台灣或許每個年級一代比一代不會講台語 可是對於台灣主權的堅持卻一代比一代更堅定 只要支持台灣獨立認同台灣這塊土地 講甚麼語言又有甚麼關係 : ※ 引述《WINDHEAD (Grothendieck吹頭)》之銘言： : : 因為早期所秉持的台灣獨立，實際上是包含著公民投票等民主制度議題在推動的， : : 簡單說就是要打破國民黨的一黨專政。 然而現在國民黨已經可以用選票推翻了， : : 就不必然繼續堅持將台灣獨立作為號召了。 : : 另外一點是我個人的看法....也就是這些元老的性格問題。 : : 他們其實很享受那種作為先知的快感.... : : 時至今日，台灣獨立已經不再禁忌，即使沒讀過太多書的人也能侃侃而談 : : 台灣獨立的想法與理念，某部分當然要歸功於這些元老們長期來的倡議與推動， : : 但是到了這程度他們就只能被社會定位為『過去的先知』而非『現在的先知』。 : : 然而他們就是不甘寂寞，就是不能忘卻那曾經被當成先知的快感，所以才轉向 : : 所謂的『中立立場』。 : : 先不論所謂的『中立』該如何界定，他們所提出的想法並非獨創，甚至很多是他們 : : 過去的政治對手已經倡議過的言論。雖然這聽起來很荒謬，但其實沒有人會去指責 : : 他們變節或怎樣，因為根本已經沒人關心他們在想什麼了。 -- 《易經》第四十四卦姤　天風姤　乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤﹔後以施命誥四方。 初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，無咎，不利賓。　象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。　象曰：其行次且，行未牽也。 --

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