很多台灣人不太了解 中國目前的仇日心態 某種程度來說 只是一個集權社會下面 為了達成統治手段 使用民族主義發生的一個現象罷了 資訊越封閉的地方 民族主義就越好用 看到中國社會在回看台灣 歷史教訓不能忘記 但是也不能變成仇恨教育 在這方面 台灣應該要看到一個借鏡 在討論族群議題的時候 ================================================================= http://www.nextftp.com/chn/00/0209.htm 中國人為什麼仇恨日本 林思雲 　 很多中國人一提到日本，就會產生一股難以壓抑的仇恨心情，中國人為什麼這麼仇 恨日本人呢？我認為造成這種現像大致有二個原因：中國政府的原因和民族感情的 原因。 　 一、中國政府的原因 　 1949年共產黨建國以來，一直采取比較親日的政策。當時中共的敵人是美國，中 共認為日本人民被美軍占領，一定也很痛恨美國人，想拉日本共同反美。當時中國 和日本雖然沒有外交關系，但民間的經濟來往比較多。因為當時日本是西方國家中 最親中國的，才有1971年在日本的中國乒乓球隊向美國隊發出訪華邀請的“乒乓 外交”。 　 在毛澤東時代，基本沒有什麼反日宣傳。當時的課本中沒有南京大屠殺的記載，也 沒有南京大屠殺紀念館等抗日紀念建築物。當時的文學作品中，雖然有不少是反映 抗戰題材的，但內容主要是歌頌共產黨的抗日和揭露國民黨的不抵抗，沒有特別醜 化日本的宣傳。比如當時的經典樣板戲《沙家濱》中對日本軍的描寫，與現在一些 文學作品中對日本軍的描寫大相徑庭。 　 沙家濱有這樣一段情節，忠義救國軍司令胡傳魁被前來掃蕩的日軍追趕，逃到了常 熟縣城附近的小鎮沙家濱，被春來茶館的老板娘、地下黨員阿慶嫂藏到水缸裡面得 以逃生。《沙家濱》中的日軍形像，與現在中國人心目中的燒殺奸搶、無惡不作的 形像有天壤之別。日軍到沙家濱掃蕩後，春來茶館還在，日軍沒有燒；春來茶館的 東西也還在，日軍沒有搶；日軍到沙家濱掃蕩時，阿慶嫂就在茶館中沒有逃走，而 且還挺身擋在門口，面不改色心不跳地對日軍說：我這裡沒有抗日軍來過，把日軍 騙走了。如果日軍是又殺又奸的鬼畜士兵，阿慶嫂這樣一個妙齡少婦，怎麼可能在 這些要奸她殺她的強盜面前，面不改色心不跳地說話？而且日軍聽阿慶嫂說這裡沒 有抗日軍，就很痛快地走了。這豈不是說日軍是很講道理、不殺不奸平民百姓的仁 義之師？ 　 如果現在看《沙家濱》，恐怕很多人都要把它作為美化日本人的漢奸劇來批判了， 但當時卻沒有人批評《沙家濱》美化日軍。如果我們看看毛澤東時代的抗日文學作 品，就會產生一些疑問：是不是現在的抗日文學作品中，有醜化日本人的傾向？ 　 對於一個獨裁政權來說，要把人民團結在一起就要樹立一個敵人，使大家感覺到不 團結在一起就有被敵人消滅的危險。在毛澤東時代，中國人民的敵人是資產階級、 地主富農、右派和走資派、以及美帝蘇修，日本還排不到敵人的位置。進入鄧小平 時代，由於放棄了階級鬥爭，放棄了反美反修、把共產主義紅旗插遍全球的革命事 業，使中國人民一下失去了所有的敵人。中國共產黨不得不抓起愛國主義的旗幟來 團結人民，使中共由共產主義政黨變為民族主義政黨。以前在中共黨代會上唱國際 歌，現在也改成唱國歌了。 　 1990年代以來，中共由於腐敗的問題，使中共在中國老百姓中間的威信大大下降。 在此情況下更需要一個敵人來團結人心，日本自然地成為最佳的候選人。因為日本 以前侵略過中國，欠中國人很多血債，而且日本又是戰敗國，批評日本不會引起太 大的國際問題（批評俄國就要惹麻煩）。所以1990年代開始，中國政府有意識地引 導輿論工具制造反日情緒，這是造成中國人仇恨日本的一個原因。 　 二、民族感情的原因 　 近代以來，中國人對西方歷史文化有一種敬畏感，因而對西方人也有一種發自內心 的尊重。雖然西方國家近代侵略過中國，中國人對西方人的感覺是又尊敬又仇恨。 中國人認為日本的古代歷史文化是中國的仿制品，現在又是西方的仿制品，使很多 中國人對日本有一種文化上的蔑視感。雖然日本近年經濟發達起來了，但中國人還 是認為日本只不過是一個文化層次很低的暴發戶，沒有那種對西方人的尊重。更加 上日本近代又侵略過中國，欠有不少血債，造成了中國人對日本人的一種蔑視加仇 恨的感覺。因此中國人對日本人的印像特別不好。 　 然而最成問題的還是日本的道歉問題。很多中國人認為德國人都認真道歉了，對日 本人不肯道歉更加氣憤。日本人不肯對侵略罪行進行認真道歉是事實，不肯道歉也 許是日本的民族性格吧。因為一個民族有一個民族的性格，就像一個人有一個人的 性格一樣。當年審判“四人幫”，王洪文和姚文元認罪態度很好，江青和張春橋認 罪態度很壞，死不認錯。德國人就是王洪文和姚文元型的人，日本人就是江青和張 春橋型的人，所以要求日本人道歉自然就非常困難。 　 不肯認錯也許是東方人的一種性格特點，中國人在批評日本人不肯認錯的同時，自 己也陷入了認錯的怪圈。1951年中國志願軍越過38線進入韓國作戰，據韓國人聲 稱中國軍隊在韓國曾經屠殺了上百萬韓國人。因此韓國人在要求日本道歉的同時， 也一直要求中國為朝鮮戰爭中侵略韓國的行為道歉。也許一些中國人會爭辯說：中 國在朝鮮戰爭中不是侵略者。可是在聯合國1951年的決議中，中國被判定為侵略 者，而且這個決議到現在仍然有效。 　 韓國一直把中國向韓國道歉作為中韓建交的一個主要議題，1992年8月中韓建交 時，韓國政府向韓國國民說明中國政府曾經表示了“遺憾之意”。然而建交後的記 者招待會上，中國政府發言人公開否認中國曾經表示過“遺憾之意”，使韓國輿論 界沸然，大罵韓國政府是投降主義。1992年9月韓國總統盧泰愚訪華，當時韓國 人都期待中國領導人會表示道歉，然而中國方面卻始終沒有提到道歉的問題，引起 了韓國輿論界的反華浪潮，譴責中國的“無視韓國人民感情的傲慢態度”。 　 另外，韓國也多次抗議中國把韓國首都稱為“漢城”。“漢城”是韓國作為中國屬國 時，中國對韓國首都的稱呼。“漢城”有漢人之城的意思，韓國人認為這是對韓國 的侮辱。韓國建議中國把韓國首都“漢城”改稱為“首塢爾”，但中國政府一直對 此保持沉默。這不由地讓人聯想到中國人抗議日本人使用“支那”一詞稱呼中國。 如果中國人理解自己聽到“支那”一詞的氣憤感時，為什麼就不能理解韓國人聽到 “漢城”一詞的氣憤感？ 　 韓國人對中國人是很不友好的。1960年代，韓國尚有華僑6萬余人，現在已激減 到2萬人。韓國1980年代以後經濟起飛，人民的生活水平大大提高，在韓國的華 僑人數本該增加才對（比如近年來在日本的華人數逐年增加）。在韓華人的激減說 明當地的華人處境越來越艱難。現在韓國的罵人話之一就是：“你怎麼像個中國 人？”，這是很侮辱人的罵人話。韓國人對中國人的反感，就像中國人對日本人的 反感一樣。 　 韓國的例子告訴我們，民族感情引起的民族仇恨是非常復雜的事情，我們應該非常 慎重地處理民族感情問題。這並不是說我們要忘記過去的歷史，但要注意不使民族 仇恨升級。 　 中國和日本這兩個大國搞仇視和對抗，不會給中國帶來什麼利益，也不會給日本帶 來什麼利益，得益的只會是美國、俄國等國。對於美國來說，對付中國和日本的最 好辦法莫過於挑起兩國間的仇恨，讓這兩個亞洲大國永遠撕殺在一起，美國就永遠 不會擔心中國或日本會對美國構成什麼威脅。抗戰期間中日兩國打了8年仗，最大 的得益者是誰？中國人也應該好好思考一下這個問題。 　 2000年2月9日寫於日本　　 　 --

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