※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言： : ※ 引述《yuanshen (左眼像阿信﹐右眼像怪獸)》之銘言： : : 利的媒體和政治人物。 : 這叫非人化. : Dehumanization. : 在群眾政治上這是很常見的. : 舉個例子, 例如反日的言論, 經常說要殺光日本人那類, 就是典型. 現在中國人的問題就是 他們認為他們想殺光日本人的概念 跟台灣人想中國人死的概念不是一個等號的東西 : 因為沒怎遇過, 沒怎見過也不認識某種「人」, 而將擴張了對某種「人」 : 不滿的觀點和仇恨, 把那種人看成一種對自己做了很大罪惡的對象, 而說 : 出完全不把對方當人的言論和行為. 也就是說, 不以平常對人類的道德和 : 處事方式去對待他們, 而視之為怪獸或者魔鬼. 請香港老師指導一下 不把中國人當惡魔看待 對台灣人有甚麼好處? 別忘了 中國不瓦解 對台灣而言只會有"終極一戰"而已 中國無能顛覆當今世界的"西伐利亞"(主權至上)以及"以鄰為壑"體系 又逼台灣在這體系之下出賣自己主權給中國 又拒絕民主化 假如台灣真要走秦檜石敬瑭路線出賣主權給中國 到時候中日大戰的時候 台灣又有甚麼理由去對中國效忠而非以台灣利益出賣專制中國去幫助民主日本? : 非人化最可怕的地方是在於, 你身處群體當中, 你不會察覺你正在非人化 : 另一些群體. 但當你身處群體外, 就會看到非人化其實很恐怖. 人對人是 : 留情的, 但對「非人」是很殘酷的. 就像你摔破一隻碗不會覺得良心不安 : , 假設你把人當成碗當摔破, 你覺得是怎樣回事? 非人化就是這樣. : 而破除非人化的方法, 就重新對受眾讓他們理解「非人」的對象是「人」 : 這件事. 當「非人」以他們的親人, 朋友, 同學的角色出現, 則有可能重 : 新喚醒他們對人的基本道德和禮貌. 而他們若對你的感情有顧慮和好感, : 則會對自己的「非人化」予以慢慢的撤回. : 這是很常見而且到處亦見的, 小心處理就可. 所以你以你自身是「人」和 : 「朋友」的身份出現, 其實是能使很多人反省自己正在做非人化的事. 若 : 你的說話沒出意外, 慢慢就能引出人類本有的罪惡感. : 順帶一提, 網絡在這點上其實發揮很大的作用. -- 《易經》第四十四卦姤　天風姤　乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤﹔後以施命誥四方。 初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，無咎，不利賓。　象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。　象曰：其行次且，行未牽也。 --

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