這詞往而不復，一路消極，沒有扳回來，會讓人消沉不耐，不好。而且你把 現況推到極端來講，這就容易被說是被迫害妄想（你其實是不是則不重要）。 你寫說「和諧美麗安詳」，是反諷地用其被扭曲的意思，而不是用它原本的 應有的意思，這樣，你其實就把現況往那個方向更推了一把。正確的字詞和正確 的寓意能給人力量，能破去虛偽，「河蟹」之類譏嘲則只能顯露其悲慘荒謬。 像是說，「和諧」的正義是什麼？你我學過樂理，查查字典，就知道「諧」 在音樂上的意思，你還可以把物理帶進來講些頻率。這時你就可以說：和諧是好 的，但必須建立在一個前提上，就是樂器的音階要先調準、調對。然後你可以說 ，那些大人所謂的和諧都是膠柱鼓瑟，只要求人按照他的譜來彈，而不知道諸般 樂器早已走調了。現在民間發出的不和諧音，正好是為了調音，使重歸於正而發 ，奈何掌器者還是膠著調音鈕不動。這樣用正理來打歪理，就比諷刺更有力。 如果現況還有一點希望，建議你參考楊維中〈一步一口喪鐘〉的寫法，他感 知了現實，而仍引向奮鬥；如果你真的沒希望了，那可以在歌曲中留下「美」， 把以往的美好、現在的悲憫封存在歌聲之中，如吳鶯音1948年所唱的〈莽莽神州 〉，它簡短舒緩，而就能讓人無限感懷珍惜。再不然，可學崔健〈一塊紅布〉那 樣自省，省察織成這樣的文化心理原因。只作哀告的話，那就不會有好的反應， 過去幾十年有很多發洩、吐嘈、哀告之歌，沒有佳作，只有一點史料價值。謹供 參考。 〈一步一口喪鐘〉：http://zonble.net/archives/2004_10/599.php 〈莽莽神州〉：https://www.youtube.com/watch?v=iyR2OTtnaWo ※ 引述《hotlatte (我不存在)》之銘言： : 對社會現象有感而發 : 希望有朋友可以幫忙譜一曲 : 簡單、悲傷、芭樂好傳唱的旋律 : 想在參與活動時播放!!! : 嚴禁思考 : 你不再需要眼睛 反正世界只有一種風景 : 你不用害怕耳鳴 反正世界只剩一種聲音 : 你不必擔心方向 反正不能過問由誰領航 : 你別再尋找立場 反正他們規定了所有的模樣 : 曾經多麼豐饒的自由 吉光片羽 如今已不復存續 該從何反省 : 你不再需要想想 只要你乖乖聽他們的話 : 你不必感到憂傷 世界早已和諧美麗安詳 : 你不能悲哀嚎啕 畢竟沒有人被允許喧鬧 : 你別再嘗試思考 因為從現在起 嚴禁思考 : 曾幾何時基本的話語 如同監獄 敏感到不能觸及 該怎樣表情 : 你不再需要眼睛 反正世界只有一種風景 : 你不用害怕耳鳴 反正世界只剩一種聲音 : 你不必擔心方向 反正不能過問由誰領航 : 你別再尋找立場 反正他們規定了所有的模樣 : 你不再需要想想 只要你乖乖聽他們的話 : 你不必感到憂傷 世界早已和諧美麗安詳 : 你不能悲哀嚎啕 畢竟沒有人被允許喧鬧 : 你別再嘗試思考 因為從現在起 嚴禁思考 -- 【水調歌頭】拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無處著悲歌。三百年來 王氣，滿目山河依舊，人事竟如何，百戶尚牛酒，四塞已干戈。　千金劍，萬言 策，兩蹉跎！醉中呵壁自語，醒後一滂沱。不恨年華去也，但恐少年心事，強半 為銷磨。願替眾生病，稽首禮維摩。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梁啟超‧清光緒二十年 --

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