※ [本文轉錄自 Bluevelvets 看板] 作者: RavenT (永不) 看板: Bluevelvets 標題: [雜言] 上面都在談文青，想po一些雜言 時間: Tue Jul 29 03:28:52 2008 “我們不是左派，我們不可能是，因為你要花錢來看我們， 而且我們還在表演的時候賣T-shirt” ~Cedric Bixler-Zavala (At the Drive-in, Mars Volta) 下面只是一些雜文。 ------- 一個假設性的故事...... 有一個人，他的家，要被迫拆遷 結果...... 就拆了 沒有抗爭、沒有表演、沒有報導 因為，他的房子也沒有多美，就醜醜的一棟 沒有什麼“社群”或“文化” 只是他住的地方而已 他們在那裡找不到任何“保存價值” （但其實他們在找的是“美學價值”） “文青”和“藝術家”也不會注意到這件事。 但是他的家被拆了 ------- 文藝？ 我喜歡文學與藝術 涉略的東西稱不上多 我喜歡那些我所喜歡的東西 有一些，冷到知音難尋 有一些，俗到怕別人笑 ......權力∕論述？ 被資本與媒體文化控制而去聽一些流行歌 和 被一家唱片行控制而去聽後搖 和 被一小搓人控制而決定你應該去看哪些地下樂團表演 有什麼差別？ 有差別，大約五十步。 ------- 他，恨死那些法西斯 他，覺得有很多的人事物被邊緣化 他，看不慣，盲目的大眾每天被法西斯洗腦 他，看不慣，大家都不在乎這些被邊緣化的事物 他，他......很想把他們通通都殺了 於是他就變成法西斯了 ------- 這是之前寫給朋友的一封email的一部份： 每個人都被很多意識型態操控，包括你我 「為什麼我們的社會只有一種價值觀？」 總是看到人想要反抗這點，結果就成群結隊地造就另一個獨裁價值 上次聊天，思農提到了特洛伊的例子 （大意是：為什麼只有希臘史詩，沒有特洛伊史詩？ 因為特洛伊戰敗，希臘是強權論術，被邊緣化的族群無法發聲） 我想，如果特洛伊戰爭發生在廿一世紀，事情會這樣： 特洛伊亡國後，特洛伊的知識份子、藝術家，紛紛逃離希臘統治， 在各國流亡，從事創作與論述。 其他安逸國家的年輕知識份子，面對特洛伊人的文化， 一方面被其異國情調吸引 另一方面，其文化的受難遭遇又觸動了其內心的左派鄉愁 於是在國際文化圈形成廣大的討論，地下刊物與網站紛紛聲援特洛伊。 這時，遠在美國的一個美術系學生，只是想畫畫，技術不錯，作品也很有想法 可是他對特洛伊議題並不熟悉，所以當他的同學們在咖啡店高談闊論的時候， 說要「抵制希臘強權論述」的時候，他總是感覺自己被排擠與貶抑。 同學們開始不理他，他心想：「誰才是強權論述啊？」 這時，巴勒斯坦又死了五千多人，可是那是老問題，早就不ㄏㄤ了 現在大家談的是特洛伊！「為什麼一般民眾都漠視邊緣族群呢？」... 那群人繼續說著 ...... 後來，一些有力量的人看見了這個文化現象 於是就生產特洛伊T-shirt，特洛伊書包，特洛伊便當盒 特洛伊作家的人頭象無所不在，大學生開始在宿舍掛特洛伊樂團的海報。 但有個特洛伊作家，因為他選擇歸順希臘，為留在境內的人服務，不分希臘人還是特洛 伊人，所以他就被國際文化論述所遺忘了。 我的假想是這樣的。 ------- 那一天，我們坐在「很有名的店」裡面 聊天，抽菸... 另一桌的小姐講起了手機： 「喂，喂，嗯...你在哪裡？要過來嗎？......... .........厄...我在......我在... 一家......“莫名的餐聽”裡......」 我們都聽見了，朋友的臉上露出一抹稱不上十分正面的微笑 裡面包含了嘲笑、鄙視、與自傲等等多項元素 我和他對看一眼 或許我當時的臉上也有著一樣的笑容 但一分鐘過後，我感到慚愧與不舒服 那位小姐何其辜？ 他做了什麼讓我們需要在心裡如此看待他？ 真是兩個病態的傢伙 他只是第一次來這家店而已 對於這家店，我也稱不上是常客， 但相信我，如果你是會去這家店的人的話 若當時你在場， 你也會有一樣骯髒的笑容 ------- 對不起，我喜歡拐彎抹角 這個世界，適合拐彎抹角 這個世界，適合兩面刃 那篇“文青的一百種元素”給人的感覺也很像是一個兩面刃 ------- 我討厭文青這個台北次文化現象 但我沒有辦法假裝我不是來自中產家庭的文院研究生 雖然所有的流行歌都是一樣的和絃 但所有的咖啡店也都是一樣的顏色 切．格瓦拉，則是一件T-shirt --

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