※ 本文引用自 #1gb2uNFi (Christianity) ※ 引述 《spike1215》 之銘言： : 標題：[討論] 因信稱義 : 時間: Sun Aug 30 21:20:21 2026 : : 引言： : 「休妻」正是由耶穌發起， : 來考驗人們是否懂得「因信稱義」的考題！ : : 我的用意是改造成選擇題，來重現當年的場景。 : : 在整部聖經中，上帝與人類的盟約關係，最常被自比為「新郎與新婦」。 : 因此，當我們在爭論「人因信稱義的『信/盟約』到底包含什麼」時，對撞的核心問題就 是? : : 人可不可以休妻？ : 可不可以拜假神？ : 可不可以拜聖經？ : 可不可以拜皇帝？ : : 耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。 : : ———————-引言結束——————- : : 問題：人可不可以休妻？ : : A可以，無條件可以 : : B可以，寬鬆條件，（菜燒焦或不愛笑就可以） : : C可以，嚴厲條件，（嚴重犯罪才可以） : : D不可以，但是妻子不能犯姦淫 : : E不可以，就算妻子犯姦淫也不可以 : : 2026.8.31 08:00提示更新： : 提示： : 能不能休妻是上帝主權， : 整本聖經有提到可以休妻，也有提到不能休妻。 : 各有經文支持！ : ---- : Sent from BePTT on my iPhone 17 Pro : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.71.140.66 (臺灣) : ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1788096023.A.3EC.html 上帝允許你休妻，你就可以休妻。 上帝不許你休妻，你就不可休妻。 上帝允許你犯姦淫，你就可以犯姦淫。 上帝不許你犯姦淫，你就不可犯姦淫。 上帝允許你被赦罪，你就可以被赦罪。 上帝不許你被赦罪，你就不可被赦罪。 上帝允許你因信稱義，你就可以因信稱義。 上帝不許你因信稱義，你就不可因信稱義。 上帝要給你永生，你就有永生。 上帝不給你永生，你就沒有永生。 上帝要讓你聖潔，你就有聖潔。 上帝不讓你聖潔，你就沒有聖潔。 上帝要讓你聖靈充滿，你就有聖靈充滿。 上帝不讓你聖靈充滿，你就沒有聖靈充滿。 上帝要給你啟示，你就有啟示。 上帝不給你啟示，你就沒有啟示。 上帝要讓你說方言，你就說方言。 上帝不讓你說方言，你就不能說方言。 上帝承認你的善行，你就有善行。 上帝不承認你的善行，你就沒有善行。 上帝要你獨身，你就要獨身。 上帝要你娶妓女，你就要娶妓女。 上帝要你臣服，你就要臣服。 上帝要你心剛硬，你就要心剛硬。 上帝要你被殺，你就要被殺。 上帝要你趕盡殺絕，你就要趕盡殺絕。 上帝要你悔改，你就只能悔改。 上帝要你墮落，你就只能墮落。 出 33:19 耶和華說： “我要使我的一切美善都在你面前經過，並且要把我的名字耶和華在你面前宣告出來； 我要恩待誰，就恩待誰；我要憐憫誰，就憐憫誰。” 羅 9:11-33 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來 （為要堅定　神揀選人的旨意， 不是由於行為，而是由於那呼召者），　 神就對她說： “將來大的要服事小的。” 正如經上所記的：“我愛雅各，卻惡以掃。” 既是這樣，我們可以說甚麼呢？　神不公平嗎？ 絕對不會！ 因為他對摩西說：“我要憐憫誰，就憐憫誰；我要恩待誰，就恩待誰。” 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的　神。 經上有話對法老說： “我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。” 這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。 這樣，你會對我說： “那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？” 你這個人哪，你是誰，竟敢跟　神頂嘴呢？ 被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？” 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？ 如果　神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能， 而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿， 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上， 這又有甚麼不可呢？ 這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。 就如　神在何西阿書上說的： “我要稱那不是我子民的為我的子民，那不蒙愛的為蒙愛的； 從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永活　神的兒子。” 以賽亞指著以色列人大聲說： “以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。” 又如以賽亞早已說過的： “如果不是萬軍之主給我們存留後裔，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣了。” 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？ 那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。 但以色列人追求律法的義，卻達不到律法的要求。 這是甚麼緣故呢？ 因為他們不憑信心，只靠行為。 他們絆倒在那絆腳石上，正如經上所記： “看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是絆倒人的磐石； 信靠他的人，必不致失望。” 伯 40:6-41:34 於是耶和華從旋風中回答約伯說： “你要如勇士束腰，我要問你，你要告訴我。 你怎能廢棄我所審斷的？ 怎能定我為有罪，好顯出你自己為義呢？ 你有　神那樣的膀臂嗎？ 你能用他那樣的聲音打雷嗎？ 你當以莊嚴與尊貴為裝飾，以尊榮與威嚴為衣服。 要倒盡你忿激的怒氣，觀看所有驕傲的人，使他們降卑。 觀看所有驕傲的人，把他制伏，把惡人踐踏在他們的地方， 把他們一起掩藏在塵土裡，把他們本人捆綁在隱密處。 這樣，我就要向你承認，你的右手能拯救你。 你看看河馬吧，我造牠像造你一樣，牠吃草如牛一般。 你看，牠的力量在腰間，牠的能力在肚腹的肌肉上， 牠挺直尾巴硬如香柏樹，牠大腿的筋糾結在一起， 牠的骨頭仿佛銅管，牠的骨幹好像鐵棍。 牠在　神所造的事工中居首， 只有創造牠的能使刀劍臨到牠身上。 群山為牠生出食物，田野的百獸都在那裡玩耍。 牠躺在蓮葉之下，躺在蘆葦叢中與泥澤之間； 蓮葉的陰影遮蔽牠，溪旁的白楊樹環繞牠。江河氾濫， 牠毫不慌張，約旦河的水漲到牠的口邊，牠還是安然。 牠警覺的時候誰能捉拿牠？ 誰能用鐵圈穿牠的鼻子呢？” “你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？ 能用繩子把牠的舌頭壓下嗎？ 能把草繩穿進牠的鼻子嗎？ 能用刺鉤穿透牠的腮骨嗎？ 牠會向你再三懇求，對你說溫柔的話嗎？ 牠肯與你立約，好使你永遠奴役牠嗎？ 你怎能玩弄牠，像玩弄雀鳥一樣呢？ 怎能把牠拴住，給你的幼女取樂呢？ 結夥的漁夫怎能拿牠當貨物買賣呢？ 怎能把牠分給商人呢？ 你能用倒鉤扎滿牠的皮嗎？ 能用魚叉扎滿牠的頭嗎？ 你把手按在牠身上，想到與牠的戰鬥，你就不再是這樣作了。 人希望捉住牠是徒然的，人一見牠，就心驚膽戰。 人惹牠的時候，牠不是很兇猛嗎？ 這樣，有誰人在我面前能站立得住呢？ 誰先給了我，以致我要償還呢？ 天下萬物，都是我的。 論到鱷魚的四肢和牠的力氣，以及美好的體態，我不能緘默不言。 誰能揭開牠的外皮呢？ 誰能進入牠上下兩顎之間呢？ 誰能打開牠的口呢？ 牠的牙齒令人戰慄。 牠的背有一行一行的鱗甲，緊緊合閉著，像印得很緊的印章一樣。 這鱗甲一一相連接，連氣也透不入其間， 鱗甲一一互相連合，互相緊貼，不能分離。 牠打的噴嚏閃出光來，牠的眼睛如同清晨的陽光； 有火從牠的口中發出，火星四射； 有煙從牠的鼻孔裡冒出來，像從沸騰的鍋中和燒著的蘆葦裡冒出來一樣； 牠的氣可以點著煤炭，有火燄從牠的口裡噴出來， 牠的頸項上存著能力，驚恐在牠面前跳躍。 牠下垂的肌肉緊貼在一起，牢牢地貼在身上，不能搖動。 牠的心堅實如石頭，如下磨石那樣堅實。 牠一起來，勇士都驚慌，因驚惶過度舉止失措。 追上牠的刀劍都沒用，矛槍、標槍、短槍也是這樣。 牠把鐵當作乾草，把銅當作朽木。 弓箭不能使牠逃跑，甩石機弦在牠看來不過是碎稭。 棍棒被牠當作碎稭，短槍颼颼之聲牠也譏笑。 牠的腹下像銳利的瓦片，牠在泥上碾過如同有利釘的耙犁田一樣。 使深淵沸騰，牠攪動海洋如在鼎中調製膏油。 牠使自己行過的路發出白光，令人把深淵當作白髮老人。 在世上沒有一樣像牠的，牠是無所懼怕的動物； 所有高大的動物，牠都藐視，牠在一切狂傲的野獸之上作王。” 弗 2:8 你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是　神所賜的； 註： 上帝賜給以色列人律法，以色列人以為守律法可以稱義，上帝拒絕。 同理， 上帝賜給人「因信稱義」，人若以為「因信稱義」可以稱義，上帝一樣會拒絕。 正確的理解是， 上帝揀選以色列人，讓以色列人可以因為守律法而稱義。 上帝揀選人，讓所揀選的人可以「被」因信而稱義。 人的因信稱義不能強迫上帝讓人稱義 但上帝因人的信稱人為義 : 推 jdcbest: 請問該標題和內文的關聯是啥？ 08/30 22:44 : → ptttalker: 請spike調整標題或內文 08/30 22:59 : → ptttalker: 使兩者主題一致或關聯性更加明確。 08/30 23:00 : : ※ 編輯: spike1215 (42.71.140.66 臺灣), 08/30/2026 23:32:07 : 推 ptttalker: Good~ 這樣清楚多了！ 08/30 23:42 : 推 Lanword: good！推兩位成長有目共睹。 08/30 23:45 : → Lanword: 耶穌吩咐是D,保羅給更多彈性接近C. 按神自己的作風是E( 08/30 23:47 : → Lanword: 何西阿書可參） 08/30 23:47 : → spike1215: 答案只有一個！思考後再出手喔。讓大家想個幾天看看。 08/30 23:53 : 推 kazukazu22: 沒有發現他在影射失去救恩嗎？ 08/30 23:57 : → Lanword: 有沒發現何西阿書完美解答嗎 08/30 23:58 : → Lanword: 剛剛又速讀一遍何西阿書只有感動 08/30 23:59 : → Lanword: 一切的論述都在裡面完美呈現。 08/30 23:59 : → Lanword: 神的公義，憐憫，愛。 08/30 23:59 : → Lanword: 如果你只讀半本何西阿，可能會雀躍支持失去救恩！讀完全 08/31 00:01 : → Lanword: 本就會發現神的愛有多深。憐憫如何向審判誇勝。 08/31 00:01 : → Lanword: 結論：『我必醫治他們的背道，甘心愛他們；因為我的怒氣 08/31 00:03 : → Lanword: 已從他們轉消。』何十四4 08/31 00:03 : → Lanword: 不要低估神公義審判的手。也不要懷疑神對你不死的愛。 08/31 00:06 : → Lanword: kaka還解決你上篇留下的疑問之一，什麼是口裏承認 08/31 00:10 : → Lanword: 『當帶著禱告的話歸向耶和華，對祂說，求你赦免一切罪孽 08/31 00:11 : → Lanword: ，恩慈的收納我們；這樣，我們就把嘴脣的祭，如同牛犢獻 08/31 00:11 : → Lanword: 上。』何十四2 08/31 00:11 : → Lanword: 當然這些都是範例。不用死板的照字句。 08/31 00:12 : → Lanword: 這也再次告訴我們，得救的信就是這麼簡單。神一直在等我 08/31 00:19 : → Lanword: 們回轉向祂，祂就醫治。如同一望銅蛇，就得醫治。儘管聖 08/31 00:19 : → Lanword: 經一再強調。人卻要自己一直增加條件，越搞越複雜 08/31 00:19 : → Lanword: 各種五花八門的信取代神白白的恩典之道 08/31 00:20 : → Lanword: （複習完何西阿書底氣又更充足了） 08/31 00:21 : → Lanword: 下週末有時間再跟大家一起進入何西阿書的內容。 08/31 00:30 : → Lanword: 對了。kaka你拜獸的那個問題，何西阿也完美解答了唷 08/31 00:56 : → jdcbest: 妻子通姦後丈夫休妻後又再接納回被休之妻，也是有實際聖 08/31 00:57 : → jdcbest: 經案例(例如何西阿書、耶利米書等)。故把休妻議題用來做 08/31 00:57 : → jdcbest: 為懂不懂「因信稱義」的考驗題，或想要用來影射救恩會失 08/31 00:57 : → jdcbest: 去，這種用法可能易讓人不知所云。 08/31 00:57 : → Lanword: 近來讀聖經確實太少。對很多教訓之風抗力不足。確實要多 08/31 00:57 : → Lanword: 讀一點了。 08/31 00:57 : → Lanword: 雖然如此，jd大，但他無意中大大推動了救恩不失去的論述 08/31 00:58 : → Lanword: 。 08/31 00:58 : 推 ptttalker: 交卷~ 08/31 07:22 : : ※ 編輯: spike1215 (36.236.83.77 臺灣), 08/31/2026 08:00:32 --

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