作者kazukazu22 (卡茲)
看板Christianity
標題Re: [情報] 《中國教會的反智主義》
時間Sun Mar 15 01:51:16 2026
雖然原Po已刪除原文
甚至跟板上的基督徒有激烈衝突
但其實這是最近的熱門討論話題
並不是針對這裡的某人
或是針對這裡的某派別
我們大家的宗派都是無冤無仇的
不需要彼此衝突
來看網路上最近很熱門的此話題：
https://reurl.cc/qpmXWy
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.240.0 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1773510678.A.A3E.html
1F：→ kazukazu22: 補充一下 不管是原書內容 03/15 02:03
2F：→ kazukazu22: 還是神學圈子的討論 03/15 02:03
3F：→ kazukazu22: 基本上都沒有人提到召會 03/15 02:04
4F：→ kazukazu22: 因為這本書攻擊的目標並不是召會 03/15 02:04
5F：→ kazukazu22: 而是他整本書都沒有指名道姓提出來的 03/15 02:05
6F：→ kazukazu22: 基 要 派 03/15 02:05
8F：→ kazukazu22: 這些人都是被拿來指桑罵槐而已 03/15 02:10
9F：→ kazukazu22: 整本書開戰的對象是 華人教會的基要主義 03/15 02:10
10F：推 jdcbest: 閱讀該書時，另可參： 03/15 02:15
12F：→ kazukazu22: 真的要參考各種不同的面向 03/15 02:22
13F：→ kazukazu22: 才不會被拖進神學的爭辯中 03/15 02:23
15F：→ kazukazu22: O大跟L大手中如果沒有書 03/15 02:24
16F：→ kazukazu22: 建議直接看jdc大的連結 03/15 02:24
17F：推 Lanword: 推j大的帖 03/15 02:30
18F：→ Lanword: 那本書就是碰瓷來著。 03/15 02:30
19F：→ Lanword: 應該說蹭流量比較貼切 03/15 02:43
20F：→ kazukazu22: 所以FB上比較多人問的是 03/15 06:42
21F：→ kazukazu22: 為什麼要把錯誤歸在他們三個人身上 03/15 06:42
22F：→ kazukazu22: 然後當PTT在吵這件事時 03/15 06:44
23F：→ kazukazu22: 許多神學小圈圈也同時開戰 03/15 06:44
25F：→ kazukazu22: 中立派比較認為 書中講的觀念正確 03/15 06:48
26F：→ kazukazu22: 但欺負這三位就太過分了 03/15 06:48
31F：→ kazukazu22: 每個人的神學理論都是優缺點的 03/15 10:31
32F：→ kazukazu22: 如果google 「唐崇榮 佛像」 03/15 10:32
33F：→ kazukazu22: 也會看到他在疫情期間開直播牧會時 03/15 10:32
34F：→ kazukazu22: 背後擺了一尊密宗的佛像 03/15 10:32
35F：→ kazukazu22: 盡可能不要批評他人 才是符合聖經的 03/15 10:33
36F：→ kazukazu22: 就像這次這本書 他其實可以針對中國教會批判 03/15 10:33
37F：→ kazukazu22: 但偏偏選了三個基督徒 反而模糊了他的目的 03/15 10:34
38F：→ kazukazu22: 祝大家主日蒙恩 03/15 10:35
40F：→ Lanword: 稍微研究一下。這一派反智反智喊的，多半是唐崇榮的粉絲 03/15 11:32
41F：→ Lanword: 。 03/15 11:32
42F：→ Lanword: 結果好笑的是喊反智的，反而不願意跟別人理性討論 03/15 11:34
43F：→ kazukazu22: 唐崇榮出生在可以深入研究的時代 03/15 11:45
44F：→ kazukazu22: 他一定能更有系統、使用更多工具書 03/15 11:45
45F：→ kazukazu22: 對照更多譯本、翻查希臘文字典 03/15 11:45
46F：→ kazukazu22: 剛好他還碰上了基督教神學研究的大爆發 03/15 11:46
47F：→ kazukazu22: 所以他確實有更多機會整理出相對準確的版本 03/15 11:47
48F：→ kazukazu22: 但我們每個人都是倚賴前人的牙慧 03/15 11:47
49F：→ kazukazu22: 倪柝聲一樣使用聖奧古斯丁的觀點 03/15 11:48
50F：→ kazukazu22: 我們並不是自有永有的 03/15 11:48
51F：→ kazukazu22: 是前人幫我們走到今天 03/15 11:48
53F：推 jdcbest: 該書名是開地圖炮,且該書內容歸咎那三人,我覺得不太嚴謹, 03/15 12:55
54F：→ jdcbest: 既然他敢搬出自己是博士的牌子出來，那麼，我們要求該位 03/15 12:56
55F：→ jdcbest: 博士治學與研究可再更嚴謹一點 ,並不為過。 03/15 12:56
56F：→ kazukazu22: 不敢攻擊聖奧古斯丁 03/15 13:02
57F：→ kazukazu22: 就只能拿倪柝聲開刀了 03/15 13:02
58F：→ kazukazu22: 非常不好 03/15 13:02
59F：推 ostracize: 我購買的基督教書籍有相當一部份是倪柝聲李長受的著作 03/15 17:54
60F：→ ostracize: 唐崇榮的書一本也沒有。我常參加懷恩堂信友堂的聚會Y 03/15 17:55
61F：→ ostracize: 但是從來麼參加過唐崇榮在這些教會辦查經班 03/15 17:56
62F：→ ostracize: 召會的主日聚會倒是參加了好幾年，也參加了特會。 03/15 17:57
63F：→ ostracize: 但是從來沒參加過唐崇榮在這些教會辦的查經班。 03/15 17:59
64F：→ kazukazu22: 正因為你的宗派背景根本不反召會 03/15 19:27
65F：→ kazukazu22: 所以大家都不懂你為什麼突然攻擊倪柝聲 03/15 19:27
66F：→ kazukazu22: 如果你覺得三元人論是反智元兇 03/15 19:28
67F：→ kazukazu22: 神學圈子也大都持類似意見 03/15 19:29
68F：→ kazukazu22: 但倪柝聲他沒有做錯什麼 03/15 19:29
69F：→ kazukazu22: 他以聖奧古斯丁的傳統來發展他的神學 03/15 19:29
70F：→ kazukazu22: 現在我們知道他受限於跨文化、跨語言 03/15 19:30
71F：→ kazukazu22: 沒辦法完整知道猶太人跟希臘人的人觀 03/15 19:30
72F：→ kazukazu22: 但他依循聖奧古斯丁的傳統 並沒有自己亂搞 03/15 19:31
73F：→ kazukazu22: 他在他受限的時代背景 他能做出的最正確判斷就是這樣 03/15 19:32
74F：→ kazukazu22: 了 03/15 19:32
75F：→ kazukazu22: 他不可能得到現在我們得到的那些資訊 03/15 19:32
76F：→ kazukazu22: 他已經做了所有他可以做出的最佳判斷了 03/15 19:33
77F：推 ostracize: 我目前就是在靈糧堂參加小組，我也照樣檢討靈糧堂! 03/15 19:43
78F：→ ostracize: 靈糧書房可以看到倪李的著作，台灣福音書房很難看到 03/15 19:44
79F：→ ostracize: 其他宗派的著作。 03/15 19:45
80F：→ ostracize: 當初帶我到召會受浸的弟兄目前在浸信會聚會。 03/15 19:47
82F：推 ostracize: 我不會苛責倪柝聲，在共產中國，基督徒注定要倒楣的。 03/15 19:59
83F：→ kazukazu22: 對呀 他才是最辛苦的一位 03/15 20:04