作者kazukazu22 (卡茲)
看板Christianity
標題Re: [討論] 到底什麼比較大？
時間Thu Jul 31 12:52:52 2025
※ 引述《df93 (人生如夢，夢如人生)》之銘言：
: 大家可以特別注意最後一個解釋。當時希臘文化常常有所謂的Delphi（相當於民間宗教的
: 『乩童』），所以他認為哥林多教會的方言或許多少也有這種Delphi（當時的希臘民間宗
: 教）的色彩。
這部分以原Po想表達的為主
我只做文化背景補充
保羅使用了哥林多信徒他們的異教文化
告訴他們神諭需要的是解釋
而不是狂喜
Delphi
https://reurl.cc/ZN1DoA
Delphi是古代希臘太陽神阿波羅的神殿所在地，在當時，人民若有重大事件難以決定時，便到神殿占卜請求太陽神指示。爾後，社會科學及教育研究學者們取其寓意，發展出「德菲術」以彙整某群特定專家對某一事件的看法和意見，求取共識，俾供決策之參考。
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1F：→ kazukazu22: 可以想像如果太陽神的祭司陶醉在狂喜中，卻沒有給出神 07/31 12:56
2F：→ kazukazu22: 諭，那太陽神的廟離倒店應該不遠矣。 07/31 12:56
3F：→ df93: 人家太陽廟生意好的很。不過，聽說講方言是『很爽』的 07/31 12:57
4F：→ DEAKUNE: 腓立比有個被鬼附的使女纏著保羅，保羅直接趕走那鬼，而 07/31 13:04
5F：→ DEAKUNE: 使女的占卜等能力也消失。當時在周遭這種講囈語、占卜等 07/31 13:04
6F：→ DEAKUNE: 能力應該是很常見 07/31 13:04
7F：推 df93: 所以，認為有神蹟就是有聖靈，是很危險的觀念。怪力亂神了 07/31 13:49
8F：→ df93: 還喜滋滋 07/31 13:49
9F：推 df93: 其實，五旬節宗也建立的很多神學院，這些神學院對神蹟和聖靈 07/31 13:52
10F：→ df93: 間的關係的看法也比較成熟，都偏向傳統教會穩重的觀點。但是 07/31 13:52
11F：→ df93: 對於基層草根的靈恩教會而言，往往會認為是抹殺聖靈恩賜， 07/31 13:52
12F：→ df93: 澆滅晚雨的反聖靈行徑 07/31 13:52
13F：→ kazukazu22: 我之前也蠻喜歡神祕的體驗 07/31 15:02
14F：→ kazukazu22: 現在想想其實都不合乎聖經的 07/31 15:03
15F：→ kazukazu22: 沒想到到了21世紀 07/31 15:04
16F：→ kazukazu22: 包括我自己都還有太陽神廟當時的迷信 07/31 15:04
17F：→ DEAKUNE: 其實聖靈賜下的方言在耶穌升天後第一個五旬節就展現了， 07/31 16:39
18F：→ DEAKUNE: 就是門徒們得到說各地回歸猶太人的鄉談，這些人聽得懂他 07/31 16:39
19F：→ DEAKUNE: 們傳的福音 07/31 16:39
20F：→ kazukazu22: 這個例子剛好說明聖靈充滿的方言是有實用性的 07/31 16:52