來回應ptttalker的意見。 在回應之前我先想請問ptttalker一個問題，也是問板上的其他教徒。 記得有部電影， 以紅色藥丸與藍色藥丸象徵著在將會揭示令人感到不安的真相和殘酷現實的「紅色藥丸」 與保持愚昧無知並繼續平凡生活的「藍色藥丸」之間做出選擇。(這是引用維基的說明) 請問你會選擇紅色藥丸還是藍色藥丸呢？ 同樣的，躲在保羅的謊言之中，你可以以此一輩子麻醉自己逃避面對死亡這個對你而言也 許是個難以面對的殘酷現實。 面對真相，沒有了保羅提供的這個麻醉劑，可能你得因此感到不安。 請問你有勇氣將追求真相擺在第一嗎？ 底下才是正題 ※ 引述《ptttalker (晝夜思想神的話)》之銘言： : 保羅說了什麼呢？ : 加 3:23-25(新譯): : 但信的道理還沒有來到以前， : 我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。 : 這樣，律法成了我們的啟蒙教師， : 領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。 : 但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。 : 保羅說律法只是階段性的教導， : 信的道理是更完全的教導。 一 信是什麼，請問是信他保羅的話還是信耶和華神的話呢？ 以賽亞書56章 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守 安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。 這段耶和華的話，說外邦人信奉耶和華的必須守安息日。 到了保羅嘴裡在加拉太書4章卻反對外邦人遵守安息日，這樣與耶和華神唱反調就是你們 所謂的信嗎？ 二 我已經說明過很多次了，你們還是陷入在保羅那套糊弄之下而聽不懂。 保羅完全可以跟信徒強調他那套說不能依靠遵守律法稱義，但問題是他沒必要反對他們遵 守安息日律法。 這是兩回事的問題。 不能依靠遵守律法稱義難道就變成遵守耶和華的律法是一件錯誤的事是應該要禁止的嗎？ 以這種邏輯，所以遵守十誡變成是錯的，所以可以通姦可以偷盜了嗎？ 更何況保羅在加拉太書4章為了要求信徒不要遵守安息日等律法還嘲笑侮辱律法本身，說 那是懦弱無用的小學。 還將信徒他們遵行耶和華的律法這件事與他們以前曾拜偶像的事(這裡可是按你們的解釋) 相提並論。 保羅這很明顯在侮辱耶和華的律法，請不要強辯了。 不然我提議以後其他人也都稱呼基督教是"懦弱無用的小學"。 也都將信奉基督教與拜偶像的事相提並論好了。 相必你們會樂於接受此，不會覺得這是在侮辱基督教。 三 還有很重要的一點，保羅為了貶低律法的地位不惜說謊欺騙那些不了解希伯來聖經的外邦 人。 在加拉太書第3章保羅表示 這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是 藉天使經中保之手設立的。 但中保本不是為一面作的；神卻是一位。 保羅這句話說律法並不是耶和華神親自給人的。 可是例如安息日的律法是十誡之一，希伯來聖經記載是耶和華親口跟摩西講的。 保羅卻說謊說律法是藉天使經中保之手設立的。 之前jdcbest對此辯稱使徒行傳中有其他猶太人這麼講。 有其他人猶太人胡扯亂講話並不會讓保羅的謊言變成是正確的。 以希伯來聖經內容為準，記載律法是耶和華親口跟摩西講的。 所以保羅就是在說謊，為了貶低律法的地位好宣傳他那套。 一個說謊者建立的宗教又怎麼會是正確的呢？ 可是這套能夠麻醉你對死亡的恐懼難以面對。 所以就回到我一開始問你的問題 請問你會選擇紅色藥丸還是藍色藥丸呢？ --

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