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卡茲兄的分析切入點細緻,尤其地理與對話對應的圖像整理不錯。不過我想從另一個角度 補充觀點——新約啟示下,神兒女的身份不再由血統、民族、地點決定,而是「凡信入祂 的」都被接納為神家人。 一、耶穌說「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊」是否意味外邦人只是附帶? 不是。這話的語境,是門徒想打發婦人走,耶穌用文化上的講法試驗她的信心。若真拒絕 ,後面就不會出現「婦人,你的信心是大的!」這句誇讚。 這不是地位強調,而是信心轉折點。主的重點是:只要信,就有份。 二、真正的神兒女,不是從人意生,而是從神生 「這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。」 ——約翰福音 1:13 神兒女的身分,從新約起,就已從肉身轉向屬靈重生。 三、新約中的「以色列人」已指「信的人」 「從以色列生的,不都是以色列人。」(羅 9:6) 「信的人,就是亞伯拉罕的子孫。」(加 3:7) 救恩的焦點轉向信心與重生的實際身份,而非祖宗留下來的名號。 四、保羅:神厚待一切求告祂的人,無分猶太與外邦 「猶太人和希利尼人並沒有分別;因為眾人同有一位主,祂也厚待一切求告祂的人。」 ——羅馬書 10:12 這節是神對人一視同仁的救恩宣言,沒有誰是撿「碎渣」的階級,也沒有誰天然高一級。 五、基督拆掉了所有的牆,讓大家坐同一張桌子 ‧ 「祂使雙方合而為一,拆毀了中間隔斷的牆…」(弗2:14) ‧ 「不分猶太、希利尼…你們在基督裡都成為一了。」(加3:28) ‧ 「在此並不分…唯有基督是一切…」(西3:11) 在這個新造裡,沒有人在桌上、有人只能在地上。全都是因信坐席,吃的是基督作生命。 六、啟示錄不是在強化民族位階,而是展示歷史整合與萬民得榮 「我觀看,見有許多的人,是沒有人能數過來的,是從各國、各族、各民、各方來的,站 在寶座和羔羊面前…」(啟 7:9) 這才是救恩最終圖像:神榮耀中容納萬民,同得生命樹的果子與醫治列國的葉子。 七、總結 神不偏待人(羅2:11) 凡接受祂的,就是祂的兒女(約1:12) 凡求告主名的,就必得救(羅10:13) --



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1F:→ Lanword: 另,關於接回。那是恩賜選召不後悔。 06/27 15:49
2F:推 kazukazu22: 上帝的選召不會後悔 06/27 16:00
3F:→ kazukazu22: 這點非常的同意 06/27 16:00
4F:推 ptttalker: 推~ 06/27 19:17
5F:→ ptttalker: 雖然新舊約的啟示揭露程度有差異, 06/27 19:17
6F:→ ptttalker: 但其實拿新約回頭檢視舊約 06/27 19:17
7F:→ ptttalker: 新約的原則也是成立的! 06/27 19:17
8F:→ ptttalker: 也就是說, 06/27 19:17
9F:→ ptttalker: 是舊的約被揭露其核心, 06/27 19:17
10F:→ ptttalker: 並且被基督給更新! 06/27 19:17
11F:→ ptttalker: 新約是「更好的」約。 06/27 19:18
12F:→ Lanword: 舊約是影兒,肉身以色列人是作為新約的比喻。真以色列人 06/27 20:50
13F:→ Lanword: ,真正主軸在新約。錯把預表當主題,是本末倒置的 06/27 20:50
14F:→ ptttalker: 是!新約才是本體! 06/27 22:54
15F:→ ptttalker: GREAT! 06/27 22:54







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