※ 引述《nl0226 (中壢張無忌)》之銘言： : 本身是一名弟兄慕道友，在中壢一間教會穩定聚會2年，所參加的教會即將舉辦張思聰 牧 : 師醫治特會，上午2小時是講認識聖靈的工作，下午2小時是講聖靈醫治的大能，想問一 下 : h安家過醫治特會的板友建議慕道友參加上午場嘛，還是慕道友直接參加下午場就好， : 想聽參加過醫治特會的人的想法，謝謝 奉勸你最好不要參加這些靈恩派的活動，請自己查關鍵字“靈恩派 通靈術”，在網路上 可以找到一些文章。 可以看到就連有些基督徒也發現這很不對勁而在作批判，原來這源頭都是來自異教的通靈 巫術或者催眠術。 而在聖經中是禁止這些東西的。 申命記18章 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術 的、交鬼的、行巫術的、過陰的。 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他 們從你面前趕出。 底下只是節錄一小部份內容，詳細請自己看過連結文章，你就了解這是怎麼一回事了。 一 靈恩派使徒先知譜系表 https://chunfen.pixnet.net/blog/post/446974292 現代靈恩派表現為兩個分支，其實都是一個來源。一個來源是甘堅信所代表的新紀元運動 泛神論的“積極思想術”，這一派的招數通俗地講，就是人有多大膽地有多高產，沒有做 不到，只有想不到的“發財神學”，其本質是人可以成為神，說有就有，心想事成。這一 派擅長催眠術、冥想、修煉。 另一派是彼得 魏格納(或譯韋拿, Charles Peter Wagner)代表的接納了印度教邪術、東 方觀靈交鬼巫術等秘笈的以醫病趕鬼為主要特色的成功神學和先知運動，表現為推廣醫治 釋放術、權能佈道、教會增長、恩膏傳遞、方言宣告、說預言等為特色的權能佈道法 彼得 魏格納首創“巫術神學”（通過交鬼巫術得到神跡奇事醫病趕鬼、薩滿教乩童起乩 、道教黃大仙附體），“屬靈地圖”（山海經鬼魂學），“行走禱告”（方相氏趕鬼術） “教會增長學”（拉人頭占山頭搶羊，福音連鎖行銷學） 二 還有這篇文章，按他的說法，靈恩派已經滲透到幾乎每個教會了。 https://mosescheng.pixnet.net/blog/post/402737879 凡有教會之處，靈恩派都以驚人的速度在擴展中。正如林慈信牧師警告的：如果不巴結靈 恩派將會在教會中一個朋友也交不到。正如薛瑞爾（John Sherrill）在其所著《他們用 方言說話》（They speak with Tongue, H. Revell Co., 1964）一書中說的——“宗派 之牆就倒塌了。”靈恩派運動傳入了聖公會、美以美會、長老會、浸信會，以及信義會各 大宗派。 而且他在文中說 “靈恩派的靈分明是邪靈，這個邪靈還冒用耶穌作名字，又假冒聖靈身份，靈恩派卻把這 邪靈當作聖靈” --

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