※ 引述《bejoe (比喬)》之銘言： : 哥林多教會當時就是因為很多人講道的時候說方言 : 造成極大的混亂 : 所以保羅才要寫信跟他們說 : 方言講道必須要有翻譯 : 這是一個非常重要的context : 不知道你在解釋林前時為什麼要刻意忽略這個背景 : 如果哥林多教會沒有這個毛病 : 保羅又為何要糾正他們講道時不可說方言，若要說就要有翻譯? : 保羅明明自己就說他說方言比別人都多 : 又說他願大家都說方言 : 為什麼這兩句話你又刻意淡化呢? : 難道你不認同保羅嗎? : 你不屑成為保羅口中的聖徒嗎? 【一、不要把「願望」當「命令」】 bejoe 兄提到保羅說「我願你們都說方言」（林前14:5）、「我說方言比你們都多」（14 :18）， 但這兩句話是個人見證與屬靈鼓勵，不是教義命令或救恩標準。 保羅願意大家都說方言，正如他也願意大家都不結婚、專心事奉主（林前7:7）， 難道我們因此要教導「單身才是得救的標誌」嗎？ 「願」不是「命令」；個人經歷不是普世標準。 這一點，是解經的基本原則。 --- 【二、12章與14章在講不同主題，不要混用解釋】 林前12章的主題是：聖靈按祂的意思，分給各人不同的恩賜。 保羅強調「豈都是使徒嗎？豈都是說方言的嗎？」這是在說不是每人都有相同恩賜，包括 方言。 14章的主題是：聚會中如何正確使用靈恩，特別是避免混亂的方言濫用。 bejoe 將14章中「方言要翻譯」的教導，用來否定12章「不是每人都說方言」的真理， 這是把兩章的語境混為一談，犯了經文錯置的基本錯誤。 保羅在14章糾正的，是「聚會秩序」問題；他在12章教導的，是「恩賜多樣性」原則。 --- 【三、你尊重保羅嗎？就不要選擇性地只拿你喜歡的話】 bejoe 問我：「你不認同保羅嗎？你不屑成為保羅口中的聖徒嗎？」 我必須反問一句：你尊重保羅嗎？那你是否也尊重他說「不是每人都說方言」這句話？ 保羅從未說「沒有方言的人就沒有聖靈」，也從未說「方言是屬神的唯一記號」。 如果你只強調他說的「我願你們都說方言」，卻忽略他說的「豈都是說方言的嗎？」、 忽略他在14章末尾說「凡事都要規規矩矩按著次序行」，那才是真正的選擇性詮釋。 --

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