作者jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)
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標題以賽亞書53章:摩西五經外的贖罪祭(Re: [討論] 基督宗教崇拜人就會演變成崇
時間Fri Feb 28 20:43:21 2025
※ 引述《around14358 (awq)》之銘言:
: 另外,有新教徒辯稱耶穌的肉體是屬於耶穌人性的部份所以不需要崇拜。
: 既然耶穌的肉體還是屬於人的肉體,那基督教所謂耶穌被羅馬帝國處死是在進行獻祭的說
: 詞就違反了希伯來聖經。
: 因為在希伯來聖經中反對獻人祭,人是不能當作祭物的。
: 耶和華既然在希伯來聖經中反對那些異教神獻人祭的風俗,又怎麼會這樣製造混亂呢?
: 基督宗教這種獻人祭的思想應該是受到異教風俗影響。
around1435 你搞錯了,
我們從舊約聖經以賽亞書53章可看到
在摩西五經的祭儀之外,
神另有一祭,神使某一人做為贖罪祭,
擔當了他人的罪(以下摘錄部份經節):
「耶和華卻定意將祂壓傷,使祂受痛苦。
耶和華以祂為贖罪祭。」
(以賽亞書53:10)
「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」
(以賽亞書53:6)
故around1435 在舊約聖經裡罪與祭的認知上
有著錯繆與偏狹之處。
另可參本版文章:
#1dTNoX-t (Christianity)
或網頁:
https://moptt.tw/p/Christianity.M.1735752865.A.FB7
: 例如在腓尼基的宗教中,國王本來是要作為祭品獻祭給神的,這與基督宗教的思想完全一
: 樣,耶穌是王但也是祭品。
: 而且從使徒行傳記載雅各要求保羅到聖殿獻祭,可知耶穌的親弟弟雅各不存在這外邦人基
: 督教的耶穌獻人祭思想,雅各仍是傳統猶太教的聖殿獻祭思想。
雅各是猶太人且較晚才信主耶穌是基督,
且對於主耶穌的救恩不熟悉而沿襲了猶太教
的舊有做法去做,
所以我們不會對雅各過度苛責。
但後來聖殿被毀後,
即使雅各或其它猶太教徒想要去聖殿獻祭
也沒法了。聖殿被毀,另可參本版文章:
#1dhlmqg6 (Christianity)
或網頁:
https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1739521076.A.A86.html
聖殿被毀後,人該怎麼贖罪?
還有什麼祭司體系呢?
可參本版文章:
#1dTcO0yh (Christianity)
或網頁:
https://www.pttweb.cc/bbs/Christianity/M.1735812608.A.F2B
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.97.96 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1740746604.A.363.html
※ 編輯: jdcbest (101.12.97.96 臺灣), 02/28/2025 21:04:53