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希伯來聖經裡非下身的「割禮」 「割禮」的原文是割包皮, 但若從舊約聖經來看, 舊約聖經裡宗教信仰上的割包皮(割禮) 並不限定在男子的下體的, 而是也有較廣的意思。 下身以外的意義,請參下列經文的若干舉例。 一、果子的 利未記19:23 「你們到了迦南地,栽種各樣結果子的樹木,就要以所結的果子如未受割禮的一樣。 三年之久,你們要以這些果子,如未受割禮的,是不可吃的。 二、心的 (一)利未記26:41-42 我所以行事與他們反對, 把他們帶到仇敵之地。 那時,他們未受割禮的心若謙卑了, 他們也服了罪孽的刑罰, 我就要記念我與雅各所立的約, 與以撒所立的約,與亞伯拉罕所立的約, 並要記念這地。 (二)耶利米書4:4 猶大人和耶路撒冷的居民哪, 你們當自行割禮歸耶和華, 除掉心裏的包皮(原文)。 (三)耶利米書9:25-26 耶和華說:「看哪,日子將到, 我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的, 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人, 和一切住在曠野剃周圍頭髮的; 因為列國人都沒有受割禮, 以色列人心中也沒有受割禮。」 三、耳朵上的、聽覺上的 耶利米書6:10 ...他們的耳朵未受割禮,不能聽見。 以上摘錄了舊約聖經裡若干 非下身的「割禮」。 若有人固執的認為割禮只限定割陰莖包皮, 這樣的執念係不合上述經文。 新約聖經則是呼應了舊約聖經, 在割禮一詞上有廣義的內涵: 羅馬書2:28-29 ...外面作猶太人的,不是真猶太人; 外面肉身的割禮,也不是真割禮。 惟有裏面作的,才是真猶太人; 真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的,乃是從上帝來的。 歌羅西書2:10-11 你們在祂裏面也得了豐盛。 祂是各樣執政掌權者的元首。 你們在祂裏面也受了不是人手所行的割禮, 乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 --



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1F:→ DEAKUNE: 若想按語境探討,割禮代表著順服、受記號、除去污穢 02/06 19:45
2F:→ DEAKUNE: 中東地區也不只有以色列人有割包皮的習俗,但行割禮並說 02/06 19:48
3F:→ DEAKUNE: 我們屬耶和華的只有以色列人 02/06 19:48
4F:→ jdcbest: 猶太人割包皮原是和神間立約的證據與記號,但現實歷史裡 02/06 23:22
5F:→ jdcbest: 猶太人卻背約毀約,那麼若繼續執著在須割下身的包皮也沒 02/06 23:22
6F:→ jdcbest: 太大意義。就像契約若解除或有一方背棄,則該契約上的簽 02/06 23:22
7F:→ jdcbest: 名也廢了。鵝軟看的懂嗎?當然神也沒有完全棄絕猶太人, 02/06 23:22
8F:→ jdcbest: 祂不是依據雙方的舊的約,而是依據祂單方的應許與恩典。 02/06 23:22
9F:→ jdcbest: 感謝主,不論猶太人或外族人,若在基督裡就可得福蒙恩。 02/06 23:22
10F:→ jdcbest: 祂用應許使舊的約可復效,用恩典使新的約臨到人。不分種族 02/06 23:28
11F:→ jdcbest: 都有機會領受神的福,感謝主耶穌。 02/06 23:28
12F:→ jdcbest: 神愛世人,甚至將祂的獨子賜給他們,叫一切信祂的,不 02/06 23:31
13F:→ jdcbest: 至滅亡,反得永生。 02/06 23:31
14F:推 springxx: 推 02/07 01:29
15F:推 DEAKUNE: 申命記10和30章都有提到心的割禮,新譯本10:16 所以你們 02/08 16:09
16F:→ DEAKUNE: 要給你們的心行割禮,不可再頑固。 30:6 耶和華你的 神 02/08 16:09
17F:→ DEAKUNE: 必把你心裡和你後裔心裡的污穢除掉(原文行割禮),要你一 02/08 16:09
18F:→ DEAKUNE: 心一意愛耶和華你的 神,使你可以存活。 02/08 16:09
19F:→ DEAKUNE: 所以保羅從未"發明"新的教訓,而是熟讀塔納赫並經過神的 02/08 16:10
20F:→ DEAKUNE: 教訓才知道原來割禮是全身心的。 02/08 16:10







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