回應板上幾位教徒的意見繼續思考這問題。以此搓破這個自稱為基督教的宗教其信徒根本 不理會耶穌的教導。 其實你們就只是信教會而已，而在歷史上這個自稱為基督教的宗教甚至與貴族一起壓迫窮 人，底下會談到德國農民戰爭這個事件。 兩點回應 一 教徒們不願意遵行耶穌的教導就故意跟我“避重就輕”。你們這樣是在“欺騙自己”。 我又沒有說耶穌是共產黨，我說的是耶穌與其門徒是行共產生活，並不是只有共產黨才能 過著共產生活好嗎？ 當時猶太社會很多末日教派都是過著“變賣家產凡物公用”的共產生活，例如愛色尼派。 耶穌的教派很可能是受此影響， 底下綠字是引用某個基督教網站的資料。 愛色尼派(Essenes)主前一世紀至主後一世紀出現於巴勒斯坦的猶太教派或團體。 經過宣誓儀式後，才可以參與共餐。團體生活新成員加入愛色尼時，全部財產要交為公有 。個人無財物、地產，或家庭。他們生活節儉，只擁有生活必需品。他們蔑視財產，不蓄 奴、不經商。他們下田耕作，或從事非軍事性的手藝，決不製造兵器。他們如兄弟般共居 、共食、共產，衣服和錢囊都公用。 愛色尼派與使徒行傳記載的耶穌門徒的生活一模一樣。 現今的所謂基督徒你們不肯遵行這樣的生活，是因為你們骨子裡根本不相信末日快到了。 如果你們真的與當時的耶穌門徒那樣相信末日快到了，就不會將變賣家產過著凡物公用的 共產生活當作是一件作不到的事。 還有雅各書有一段經文也說明了當時耶穌門徒是因為相信末日快到了，而對積蓄錢財持否 定的態度。 雅各書第5章 你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末 世只知積儹錢財。 二 然而自從所謂的基督教成為外邦人羅馬帝國的國教之後，就完全變質了。 後來歐洲基督教會與那些封建貴族一起成為壓迫窮苦農奴的勢力。 例如德國農民戰爭，維基的一些資料。 封建制度的基礎是農民：領主、貴族、官員和僧侶等，全部依仗農民的勞動力。由於這些 享受者的數目不斷增加，其費用也不斷提高，而這些費用需要通過農民的賦稅和徭役來提 供。除了其收入和收成上的什一稅外他們還必須交雜稅、關稅和租金，此外還要為其領主 承擔徭役。 天主教是當時封建制度的一個支柱，天主教的本身就是封建領主。幾乎所有的修道院均有 自己的莊園。教會的收入來自捐獻、販賣贖罪券和什一稅。後者也是貴族最重要的財源。 不只是天主教，新教創立人馬丁路德也站在貴族那方支持鎮壓與屠殺農民，如下。 直到瓦恩斯貝爾格血案後他才明確地站到統治者的立場上，嚴厲批評起義者： 「反對兇殺和搶劫的農民……他們必須被砸死、刺死、不管是公開地還是秘密地，就像打 死瘋狗一樣。」 馬丁路德一開始表達同情這些起義的農奴，卻只是要他們忍耐現世的苦難，這所謂的基督 教反而成了統治階級麻痺下層民眾的手段。 其實這所謂的基督教就類似印度的種姓制度那樣，以來世之說要求下層民眾乖乖被奴役。 然而如果外邦人基督徒遵行耶穌與其門徒“變賣家產凡物公用”的共產生活方式，根本不 應該有那些剝削農奴的封建貴族與教士存在。 當然馬丁路德為了要與天主教鬥，他終究是需要那些封建貴族的武力支持，他不可能要求 貴族遵行耶穌的教導與農奴一起過共產生活，他卻要求農奴忍耐這些逼迫。 以上，所以說所謂的基督教離開了它當初猶太社會的環境背景，就已經完全變質了，信徒 們不相信末日快到了，當然也不願意遵行耶穌與其門徒的生活方式。 --

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