※ 本文引用自 #1dNMiX3e (Christianity) ※ 引述 《around14358》 之銘言： : 標題：Re: [討論] 耶穌受施洗約翰的洗禮，是其信徒 : 時間: Sat Dec 14 19:25:19 2024 : : 來回應一下ptttalker的意見。 : 分成三點，請確實看完並理解我在表達的。 : 一 : ※ 引述《ptttalker (晝夜思想神的話)》之銘言： : : ※ 本文引用自 #1dN46b7b (Christianity) : : ※ 引述 《around14358》 之銘言： : : : 這裡也打臉了後來外邦人基督教的“偽經”希伯來書宣稱“若不流血，罪就不得赦免 : ” : : : 獻人祭胡扯淡。 : : 獻人祭是板上老話題了， : : 只有你在獻人祭。 : : 希伯來書不是偽經。 : : 老調重談可以， : : 但是是不是應該先統整一下、 : : 回覆一下反駁的論點啊？ : : 這樣才是認真在做學問啊！ : : 我不曉得你為什麼要一直否認基督教將耶穌被羅馬帝國處死當作是獻人祭，這可是基督教 : 自己的說詞。 : 希伯來書內容 : 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 : 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭， : 好除掉罪。 : : 這些經文將耶穌被處死流血當作如摩西律法中牛羊獻祭的血，說這是贖罪，說這是把自己 : 獻為祭，這就是獻人祭的概念。 : : 之前也說過希伯來聖經禁止獻人祭，倒是腓尼基的異教風俗中國王是要自己作為祭物獻祭 : 給神的。 : 這與基督教的觀念一樣，耶穌是王也是祭物。 : 所以基督教這套耶穌獻人祭很可能是受異教文化的野蠻風俗影響產生的。 : 1. 獻人祭的話題， 我自己就已經回覆過你至少3篇。 其他板友，我有印象的至少有三位， 早已多次回覆你。 是你不針對反駁的論點做討論， 不斷重貼一樣的的說詞。 抱括這一則貼文， 也只是複製貼上之前的文字。 大家一直包容你， 但是你的行為其實就是在鬧版。 2. 拿出點討論的誠意， 整理一下目前為止大家給你的回覆， 你認同哪些、哪些不認同？ 共識在哪、分歧在哪？ 接續別人給你的回覆， 這才有繼續討論的意義。 你複製貼上越多次， 只是加深大家對你不講道理的印象罷了！ 3. 耶穌的死「取代了」舊約的獻祭， 但這不是用異教信仰那種野蠻的方式、 也不是舊約所禁止的那種獻祭。 你卻拼命把這兩個標籤往基督信仰臉上貼。 你對新約所提的天上獻祭， 還有舊約所預告受苦僕人的獻祭， 有不了解都可以再討論。 若只是來粗暴地把基督信仰貼上異教標籤， 我只能說，差勁透了。 根本就是來亂的。 --

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