※ 本文引用自 #1dLjFW4X (Christianity) ※ 引述 《around14358》 之銘言： : 標題：Re: [討論] 基督教迫害猶太人不可能是耶穌福音 : 時間: Mon Dec 9 19:26:21 2024 : : 這篇來回應ptttalker的意見，繼續思考。 : 請好好看完全文理解我在表達的再回。如果你沒有意願理解我在表達的只是要攻擊我個人 : ，這種回應沒有什麼意思。 我哪裡在「攻擊」你「個人」？ 不都在「回應」您的「言行」嗎？ 我們就來一句句來理解你，好好回你。 你不要閃躲，好好回。 : : ※ 引述《ptttalker (晝夜思想神的話)》之銘言： : : ※ 本文引用自 #1dDY76Qs (Christianity) : : ※ 引述 《around14358》 之銘言： : : : 我知道現今基督徒會說現今的基督教沒有迫害猶太人了。 : : 你這句話就表示了， : : 以下整篇文章都可以省略。 : : 你要評論過去的誰誰誰如何如何？ : : 你應該去跟當事人說。 : : 與現今線上的眾人一點關係都沒有。 第一句不就在回應你的言論嗎？ : : 你完全誤解了我在表達的，我提出這個問題不是在針對哪個個別的所謂基督徒，我在針對 : 的是這個自稱為基督教的宗教本身，說明這個宗教不是耶穌的福音。 誰？ 誰在自稱？ 你在講哪個基督教「宗教」？ 只有「人」能「自稱」，你說的是什麼「人」？ 講清楚。 1. 你在指那個教派？宗派？ 2. 還是您的意思是「全部的新約聖經經文」？ 您的意思是「全部的新約聖經都不是耶穌的福音」？ 3. 經文 =/= 信仰 =/= 宗教 =/= 人 你說的是哪一個？ 講清楚。 4. 您說「耶穌的福音」是什麼？ 以賽亞書61章？ （1）為什麼是這章？ （2）為什麼只有這章？ （3）還有哪些也是耶穌的福音？為什麼？ （4）還有哪些不是？為什麼？ : 因為耶穌的福音主要是向猶太民族傳的，因此一定是要帶給猶太民族好事才能叫做福音也 : 就是好消息。ok? 誰跟你說福音 = 「只有」猶太「民族」 的「好消息」？ 以賽亞書61前三節， 哪裡說「只有」猶太「民族」的「好消息」？ 你說，都給你說。 你可不要又複製貼上前面的文章， 做這種不用思考的事。 你好好說清楚。 : : 而這個自稱為基督教的宗教一千多年來帶來的卻是對猶太人的迫害屠殺，這對那些被基督 : 教迫害屠殺的猶太人而言絕對不是什麼福音，這個事實跟在過去還是現代發生是無關的。 : ok? : : 如果這是給猶太民族的好消息，不論在過去還是現代都不應該會發生這種事情。 : 你聽得懂我要表達的嗎？ : 你可以“將心比心”想一想，如果你是過往那些被基督教迫害屠殺的猶太人與其家人，你 : 還會認為這個自稱為基督教的宗教是福音是好消息嗎？ : : 其實說到底就是因為過往那些千千萬萬被基督教迫害屠殺的猶太人或者異端不是你自己的 : 家人，“別人的小孩死不完”，你才會將這種曾給猶太人帶來巨大災難的宗教當作是福音 : 。 : 底下還有回覆。 : : : : 問題是如果你們真正去查證耶穌所傳的福音在說什麼，那麼一個屬於耶穌的宗教根本 : 連 : : : 天都不應該會發生迫害猶太人的事。 : : : 因為這跟希伯來聖經對於福音的預言是完全衝突對立的。 : : 您不信新約信仰， : : 卻扮演新約的上帝在教訓眾人。 : : 不信舊約信仰， : : 又扮演舊約的上帝教導信徒。 : : 攝理教也大可以學你一樣，只要遇到批判就說對方是扮演上帝教訓他們。 : : 你不肯針對我提到的經文以及我談的這個自稱為基督教的宗教結出來的壞果子作回應，卻 : 又開始針對我個人作攻擊了。 : : 奉勸你好好針對我在談的作回應，而不是去針對我個人。 : 說實在的，如果我今天是個猶太教徒，你也會辯稱猶太教徒當然站在猶太教那方來作為攻 : 擊我的理由。 : : 你所說的不信舊約卻扮演舊約的上帝教導信徒的正是這個自稱為基督教的宗教組織。 : A : 之前說過了，這個自稱為基督教的宗教自己弄出來的所謂新約希伯來書的經文，是作假竄 : 改詩篇40：6~8內容。 : : 作者將詩篇40：6-8中的“你已經開通我的耳朵”這句話刪除！同時，將原文中所沒有的 : “你曾給我預備了身體”這句話加進去。 : : 這個自稱為基督教的宗教就是不信希伯來聖經的上帝，才敢這樣竄改經文為己所用。 : : 在但以理書第七章早就警告猶太人會有個吞吃全地的獸“必想改變節期和律法”。 : 又怎麼可能因基督教的希伯來書這作假欺騙讀者的偽經說了什麼就可以廢掉耶和華的律法 : 誡命呢。 : B : 這個自稱為基督教的宗教根本不信希伯來聖經預言的福音，也就是耶穌所引用的以賽亞書 : 61章內容，猶太民族的復興復國。 : : 以賽亞書61章內容對此說的很清楚如下。 : 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。 : 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 : : 這所謂的基督教是“利用上帝之名”來使自己獲得了權力與財富，與羅馬帝國以及後來歐 : 洲各國勾結迫害猶太人與所謂的異端。 : : 就算在現代基督教會失去了政治權力，仍然是利用上帝之名賺飽了金錢。 : : 也因為歐洲基督徒的迫害屠殺猶太人將猶太人趕到巴勒斯坦，才有了現今的以巴衝突給人 : 類帶來巨大災難。 : : 既然這個自稱為基督教的宗教利用舊約的上帝之名給自己獲得了這麼多利益，而且還利用 : 上帝之名迫害殺害了這麼多人。 : : 這個世上任何還有良知的當然都可以對此提出質疑與批判，ok? : : “任何人”都可以質疑這個自稱為基督教的宗教根本不是希伯來聖經預言的福音也不是耶 : 穌所傳的福音。 : : 而且猶太教基本上不外傳不要求外邦人信奉，就連耶穌主要的傳教對象也是針對猶太民族 : 。 : 馬太福音第十章 : 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不 : 要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 : : 這是因為耶穌所傳的福音就是以賽亞書61章所說的猶太民族的復興復國，外邦人只是作為 : 附庸，所以不是耶穌傳福音的重點。 : : 但耶穌所說的一些內容，不論是誰都可以用來作分辨。 : : 因為耶穌在馬太福音七章說明的很清楚了。 : 你自稱為基督徒，卻為了護航這個自稱為基督教的宗教一千多年來結出的壞果子不肯面對 : 這些經文，別人提出來讓你看清楚，你不但不感激卻反而仇視對方跟你說真相，這樣對嗎 : ？ : : 舉例這就好像一個攝理教信徒聽到有人跟他說明攝理教的性侵案件，說明這個宗教結出這 : 樣的壞果子不可能是耶穌福音。 : 攝理教徒應該是感謝對方跟自己說真相，而不是反而恨對方為什麼要讓自己知道真相。 : 馬太福音第七章經文如下，這應該是這個自稱為基督教的宗教最不願跟你提及的經文。 : : 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 : 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 : 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 : 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 : : 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 : 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的 : 名行許多異能嗎？ : 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ : : : -- :

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