再來回應springxx 的意見，繼續思考。 ※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言： : 新天新地 有神住一起 沒有日落 : 己經表示 不是原來的世界 11/20 04:58 : 啟 示 錄 11/20 05:00 : 21:3 我 聽 見 有 大 聲 音 從 寶 座 出 來 說 、 看 11/20 05:01 : 哪 、 　 神 的 帳 幕 在人 間 ． 他 要 與 人 同 住 、 11/20 05:01 : 他 們 要 作 他 的 子 民 、 　 神 要 親自 與 他 們 同 11/20 05:02 : 在 、 作 他 們 的 　 神 ． 11/20 05:02 : 21:25 城 門 白 晝 總 不 關 閉 ． 在 那 裡 原 沒 有 11/20 05:02 : 黑 夜 。 11/20 05:02 分成三點回應 一 首先你要搞清楚，啟示錄不是希伯來聖經，在耶穌生前只有希伯來聖經是聖經，所以若有 牴觸只能以希伯來聖經為準。ok? 以賽亞書61章關於福音的預言，這也是耶穌所傳的福音的經文根據。經文如下，這很明顯 是在講原本的現實世界。 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得 他們的榮耀自誇。 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必 得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。 因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永 約。 他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們 是耶和華賜福的後裔。 以上經文，如果不是原來的世界，那怎麼還會有列國與外邦人存在? 又怎麼會需要外邦人來替復興後的猶太民族大衛之國耕種田地修理葡萄園? 而且經文提到要重修歷代荒涼之城，這表示末日後復興的猶太民族是生活在原先的土地上 。 二 關於神是否會住在一起的問題，希伯來聖經中的預言如下。 耶利米書33章 在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為耶和華─我們的義。 因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上； 祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。 有沒有看清楚以上經文，末日後祭司在聖殿獻祭的事還是得永遠進行下去。 可知並不存在神會親自與人住在一起的事，只有與希伯來聖經中的大衛王國那樣會有聖殿 象徵神的住所，以提供人們獻祭動植物。 三 你們的問題就是被對死亡的恐懼給控制住了。所以縱使這外邦人基督教說的再荒唐與希伯 來聖經的衝突再大，你也只能信下去來麻醉自己。 你不在乎是真是假，你只在乎能騙過自己讓自己相信是真的那就能麻醉自己了。 這就類似某些癌末病患，別人跟他說有什麼偏方再荒謬他都會相信是一樣的心理。 你要搞清楚，這個世上所有生物都會死亡，又不是只有人類有死亡這回事，科學早就能解 釋為什麼生物會有死亡，只是你因為恐懼不肯接受科學的解釋。 你有沒有想過，一個真正屬於神的信仰不應該是利用你這種人性弱點與恐懼來控制你。 因為這根本就談不上是什麼信仰，你就只是恐懼死亡需要有個麻醉劑而已。 反而如果有魔鬼存在的話，魔鬼更有可能利用這種人性弱點來控制人以破壞神的計畫。 你想想看，如果當時猶太人全都屈服於羅馬帝國國教的迫害而改信外邦人基督教。 猶太人人數佔比極少又散居各地，長期下來必定會被外邦人基督徒同化，那麼耶和華預言 的大衛之國復興就沒辦法實現了。羅馬帝國背後的權勢也就是目前這世界的王就成功破壞 神的計畫了。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.123.40 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1732290410.A.AD7.html 我這篇都是提出希伯來聖經經文內容來討論，你沒辦法回應卻只會訴諸人身攻擊謾罵。 你自己只因為板上有人叫你阿姨就受不了，卻對人這種態度。 你應該好好想想這個自稱為基督教的宗教對你產生的不良影響，導致你根本是完全不理會 耶穌的教導，願意別人怎麼待你就怎麼待人。 因為你覺得有耶穌獻人祭贖罪，所以你不用理會耶穌的教導不肯悔改自己惡行也沒差了是 不是? ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 12:36:24 這篇不是在討論獻人祭的議題，獻人祭的議題我在另一篇也回應了，基督教的希伯來書是 作假竄改經文。 而這篇是討論以賽亞書預言的福音是在末日後有列國與外邦人存在，可知這是指現實世界 大衛王國的復國復興，與你們自稱為基督教說的那套完全是兩回事的東西。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 12:59:30 你們不肯面對我提出的希伯來聖經經文，導致我只得重複問你們。 答不出來就老實承認基督教說的那套與希伯來聖經預言的福音是兩回事的東西，ok? 在路加4:16-21這段經文有說明以賽亞書61章就是耶穌所傳福音的根據，而你們那套完全 沒有希伯來聖經的根據，純粹外邦人自己憑幻想與腦補弄出來的。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 13:18:39 你自己這裡都說耶穌沒有提基督教那套，所以那就不是耶穌所傳的福音。 所謂的基督教強行要將你們那套不一樣的東西套在希伯來聖經的預言，那我就問你，你們 所謂的外邦人基督教徒末日後是生活在復興的大衛王國還是生活在作為附庸的列國中? ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 14:09:53 以賽亞61：4-7那段就是指所要傳的福音帶來的結果，那就是同一章的內容，你怎麼能亂 拆開。 以賽亞書前面1~3說傳福音，耶穌也說明他現在在傳的福音就是這個，而後面的內容就是 在說明所傳的福音結果會給猶太民族帶來什麼事，就是後面4~7提到的大衛王國復興，列 國作為其附庸。 你們基督教所傳的福音就不是這樣的東西也沒有帶來猶太民族大衛之國復興，反而是迫害 屠殺猶太人一千多年，與預言完全是衝突對立的存在，外邦人基督教應該說是“反福音” 才對。 你說外邦人教徒會被提以及作列國諸王，在希伯來聖經中哪裡有這麼講？這都是你們人自 己腦補出來的，不是希伯來聖經預言的福音。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 14:58:33 開始人身攻擊了，如上我都是針對經文討論，你們那套就希伯來聖經中沒有的東西，與希 伯來聖經的預言衝突。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 15:00:04 雖然我不是猶太教徒，猶太教也沒要求外邦人信猶太教。 但是你們所謂的基督教一千多年來要逼迫猶太人改信基督教那套，那你們當然要能拿出希 伯來聖經的根據。 就像如果攝理教要你們相信成約以及鄭牧師是再臨主跟鄭牧師性交可以得救。 那他們當然要根據你們基督教的經典拿出根據，不能攝理教的講義自己說了什麼就算數， 聽得懂嗎？ 在耶穌當時可沒有你們那些外邦人弄出來的偽經。 耶穌也是希伯來聖經的信徒，而且耶穌說明他傳的福音就是以賽亞書61章。 以賽亞書61章前面1-3在講要傳福音也就是傳好消息給猶太人，而後面4-7就是在說明這個 好消息是指猶太民族得到拯救大衛王國復興領導列國。 這章很明顯是一起的。怎麼可能說要傳好消息，卻不說明這個好消息是指什麼。 按你們的想法，以賽亞書61 只是說了要傳好消息，而後面說的那些都跟這個好消息無關 ，被你們硬生生拆開來看。 基督教那套就是人自己腦補出來的，沒有希伯來聖經的根據。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 16:40:32 我當時是引用報導內容來討論，哪裡腦補。 我是在討論可沒有針對板上哪個特定基督徒去作人身攻擊，跟你作的不一樣。 你看你這樣一堆藉口合理化自己的惡行不肯悔改，這樣你永遠去霸凌他人時都找得到藉口 ，所以耶穌的教導對你這種人就沒有用。 已經說明很多次了，因為耶穌是希伯來聖經的信徒，既然你們不信希伯來聖經所言，要拿 人的話去廢掉希伯來聖經耶和華的律法誡命，那就不要說你們信耶穌。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 16:54:04 所以你承認基督教根本沒有理由要求猶太人改信基督教這套自己弄出來的沒有希伯來聖經 根據的東西了嗎？ 這外邦人基督教要拿人的話來廢掉耶和華的話，這就是耶穌在批判的，所以你們也不是耶 穌的信徒。 耶穌也說明了他傳的福音就是以賽亞書61章。就是猶太民族大衛王國的復國復興。 ※ 編輯: around14358 (49.217.123.40 臺灣), 11/23/2024 17:06:33