※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言： : 你跟猶太人一樣 完全會錯意了 : 復興的不是地上的國 而是預備好了 天上永遠的國度 : 主耶穌基督 己經作王了 : 地上的以色列大衛王的國 再怎強 終有消滅的一天 羅馬帝國 蒙古帝國 : 就算是美國也是不可能永遠存在 : 頂多幾百年 天啊，這樣無視經文內容的自說自話，跟睜眼說瞎話有什麼兩樣? 在路加4:16-21這段經文就有說明耶穌是引用以賽亞書61章，耶穌相信他傳福音是在進行 以賽亞書61章所述的事。 而以賽亞書61章說了什麼你完全不理會。 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得 他們的榮耀自誇。 難道你所謂天上的國度還會有"列國"存在嗎，然後由外邦人來耕種田地以及修理葡萄園嗎 ? 這經文根本清楚到不行，耶穌傳的福音就是在地上的大衛王國復興。 你說復興的大衛王國不可能永遠存在。 在人這是不能的，在神凡事都能。 如果神就是要讓復興的大衛之國永遠存在，當然可以。 猶太人一千多年來不肯跟著基督教睜眼說瞎話，就被所謂的基督教迫害屠殺。 因為基督教會就靠這套洗腦而獲得權力，當然不許說出真話威脅其權力。 希伯來聖經經文對於福音的預言清楚到不行。 你們不肯接受真相並不是經文不夠清楚，就只是因為這樣的福音沒辦法滿足你們的慾望。 無法麻醉你們對死亡的恐懼。 如果你們能戰勝人性的貪念與對死亡的恐懼，那麼你絕對會同意猶太人的理解是正確的。 福音是指大衛王國復興。 與外邦人接觸的保羅就是知道這大衛之國復興的福音當然無法吸引外邦人，所以就胡扯改 成所謂天上的國。 這與佛教傳到中國為了吸引大眾產生了所謂的西方極樂世界，如出一轍。 而且也是為了避免受到羅馬帝國鎮壓，因為羅馬帝國忌憚猶太民族的彌賽亞復國信仰。 反正當時那些外邦人也看不懂希伯來聖經，就被保羅唬弄了。 你要搞清楚在耶穌傳福音的時候可沒有羅馬書那些保羅書信，當時只有希伯來聖經。 路加4:16-21這段經文也說明了耶穌傳的福音是引用以賽亞書61章。 你如果不肯面對以賽亞書61章的內容說了什麼。你就不要說你信耶穌，你只是信保羅這個 從沒見過耶穌的人而已。 你跟攝理教徒沒有兩樣。攝理教也自認信耶穌。 : 真正的亞伯拉罕的後裔 不是血統上的以色列國的猶太人 也不是阿拉伯人 : 而是跟 "以 撒" 一樣 從應許之中生出來的人 有神的應許 能得福的人 : 才是 真猶太人 : 所謂的外邦人 若是信從 歸入主耶穌基督 那他就是猶太人 耶穌在傳福音的時候對於猶太人與外邦人是分得很清楚的。 馬太福音第10章 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不 要進； 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 這種所謂你們基督徒才是真猶太人的說詞就是要來同化消滅猶太民族的策略。 如果當初猶太人都相信了這套說詞，或者在基督教會的迫害屠殺下屈服全都改教了。那麼 以猶太人只有極少數人卻散居在羅馬帝國，必定會被所謂的基督徒同化掉。 沒有猶太民族了當然也就不可能實現以賽亞書61章的大衛之國復興的預言。 有時候我很懷疑，這個自稱為基督教的宗教一千多年來用盡手段如此執著的要同化消滅猶 太民族。 會不會就是如同約伯記那樣是撒旦對耶和華提出的挑戰，借這所謂的基督教與列國之力要 迷惑摧毀信奉耶和華的猶太民族的信仰，同化消滅猶太民族導致耶和華在希伯來聖經中的 預言無法實現? 至於你提到的創世紀22章內容 "並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。" 在稍前面一點的創世紀18章內容就有更清楚的敘述了。 "亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。" 這是在預言亞伯拉罕的後代會成為一個"強大的國家"，也就是復興後的大衛王國。 而為什麼說地上萬國會因此國得福，因為預言中地上萬國會接受這復興的大衛王國領導， 全世界因此同享和平，經文如下。 以賽亞書第2章 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓 我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這 國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。 你們所謂的基督教所傳的福音有帶來這段預言說的世界和平嗎? 就連你們所謂的基督徒自己都分裂成新舊教，過往宗教戰爭如同野獸一樣自相殘殺。 再說一次，這個一千多年來迫害屠殺耶穌的族人猶太人以及自己也得分裂成新舊教相殘的 所謂基督教，百分之一百不可能是耶穌的福音。ok? --

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