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羅馬書10章, 清清楚楚告訴我們,心裡信耶穌 死而復活,口裡認耶穌為主,就必得救。 那不用受浸也得救? 對!這是聖經清清楚楚明言的。 那不用受浸了? 錯! 基督徒,若有能力,還是要受浸。 但我們必須了解為什麼要受浸。 其實受浸解釋最清楚的,就在羅馬書6章。 以及彼前3:21 一面, 受浸表徵我們埋葬舊人, 脫別過去。 一面,受浸表徵我們聯於基督,過新的生活。 當然,這完全是象徵意義的。 但 就像安息日是為著人,人不是為著安息日一樣。 對人又有實際功效。 這樣的宣告,見證,然後受浸。 使人有一個清楚的分界,我告別過往了。 使其他信徒有個清楚的看見,他/她屬於我們同伴了。 使魔鬼天使也親眼看見,這人抉擇了主! 而在受浸者一面,可以向魔鬼的控告say no! 可以坦然面見神! 對喔,罪人如我該死,但,已經死了啊!埋葬在水裡了,現在活著,是新人XXX 這就是彼前3:21 彼得成熟後,感悟的總結。 受浸並不能除去肉體的污穢,但能使我們向神訴求無虧的良心。 當然,這只是開端。 從象徵舊人死,新人活。 要用一生的努力,才能從象徵漸漸成為實際。 一點一滴老我死在十字架功課下。 一點一滴新我成長... --



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1F:推 kazukazu22: 這篇講得蠻有道理的 11/30 22:01
2F:→ AntiPiece: 能洗還是要洗,但如果過於堅持受洗就只是變成律法罷了 11/30 22:28
3F:→ AntiPiece: 救恩怎麼可能被一個洗給框住 11/30 22:29
4F:→ AntiPiece: 就像二人相愛結婚若有結婚戒指證明是最好,但如果說非 11/30 22:33
5F:→ AntiPiece: 得有結婚戒指才算相愛,甚至非得要去某個店家買到戒指 11/30 22:33
6F:→ AntiPiece: 這個婚才有意義的話,那就是本末倒置了 11/30 22:33
7F:→ Lanword: 非常認同! 11/30 22:39
8F:推 speed2: 基本上 你若真心相信耶穌的救恩 就不會拒絕受浸 11/30 23:15
9F:→ speed2: 因為喜樂到一定會去受浸 而且是甘心樂意的 11/30 23:16
10F:→ speed2: 一個人說他真心相信耶穌 卻遲遲不受浸 肯定是有"故事"的 11/30 23:17
11F:→ speed2: 延伸討論:到底重生 跟得救的關係如何? 11/30 23:35
12F:推 NewCop: 是的,真心相信耶穌的人,只會有“無法受浸”的狀況,但 12/01 06:45
13F:→ NewCop: 不可能“拒絕受浸” 12/01 06:45
14F:推 speed2: 阿們,再者,受浸的意義跟結婚比較符合。向神 向人 向魔 12/01 08:56
15F:→ speed2: 鬼見證,我完全接受神,浸入父,子,聖靈的名裡,是完全 12/01 08:56
16F:→ speed2: 屬於神的人。 12/01 08:56
17F:推 jacklin2002: 推 12/02 11:25
18F:推 skyofpocket: 我完全接受神根本坐著茅坑不拉屎,強將亞伯換保羅 12/03 23:43
19F:推 loser1: 不是因為割包皮會痛嗎? 12/04 01:44
20F:推 godgod777: 就像結婚為什麼要辦婚禮跟登記 ? 12/09 17:12







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