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※ 引述 《Bonaqua》 之銘言: : 推 springxx: 基督教實際上就是善與惡。 羔羊與山羊。最終要分別出來 03/02 11:11 善與惡的層次還在世界 基督信仰是聖 分別為聖 聖的層次是超越世界的 : → springxx: 。 03/02 11:11 : → springxx: 現在就是還沒有分別的世界。 03/02 11:13 : 推 springxx: 信只是一種方法和途徑,與律法不同的途徑。 03/02 11:16 : 推 springxx: 救恩是用應許的方式,就是承諾的形式,只有通過信這個 03/02 11:19 : → springxx: 方式才能取得。 03/02 11:19 : → springxx: 這就是因信稱義的最根本的基礎。 03/02 11:19 因信稱義的最根本基礎是 「上帝絕對主權」 你講的是奠基在其上的 上帝當然希望我們在律法上完全 但我們做不到 不可能做到 所以祂用恩典 恩賜自己的兒子成為祭品 完全是祂從上而下給予 表面上看起來是人自己「也」願意相信 所以「相信」變成「救恩」的必要條件 但實際上是祂讓「因信稱義」可行的 祂也可以讓「律法稱義」成為唯一的救贖方式 但祂不那麼做 : → springxx: 不是叫你盲目相信什麼東西才是因信稱義。 03/02 11:21 : → springxx: 多數人誤解信這字,都是從字面上去理解,變成信,只單 03/02 11:25 : → springxx: 指相信什麼東西, 03/02 11:25 : → springxx: 信也是立約的必需品,有信約才能成立。 03/02 11:27 : → springxx: 人有信,透過立新約取得救恩。 03/02 11:29 : → springxx: 信也帶你自身的承諾,願意改變,歸入基督,使約成立。 03/02 11:31 : → springxx: 我們處在一個好人跟壞人一起的世界基督要救我們(義人) 03/02 11:33 : → springxx: 脫離這個世界 03/02 11:33 : → springxx: 神救一個願意改變的人,而不是盲目的信徒。 03/02 11:38 : → springxx: 遵從基督教導生活的,愛人如己,做在最小的身上,才是 03/02 11:42 : → springxx: 基督徒。 03/02 11:42 : → springxx: 信也是立約的信,信包含我們自身的改變與承諾。多數基 03/02 11:48 : → springxx: 督徒都忽視這一點。 03/02 11:48 : → springxx: 路加福音13:25。 03/02 11:57 : → springxx: 及 至 家 主 起 來 關 了 門 、 你 們 站 在 外 面 叩 03/02 11:57 : → springxx: 門 、 說 、 主 阿 、 給 我 們 開 門 、 他 就 回 答 03/02 11:57 : → springxx: 說 、 我 不 認 識 你 們 、 不 曉 得 你 們 是 那 裡 03/02 11:57 : → springxx: 來 的 。 03/02 11:57 願主保守你 阿們。 --



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1F:推 springxx: 這些我解釋給你聽。用手機不好打字。只打重點。 03/02 23:18
2F:推 springxx: 仔細看了一下你的內容,我發現我講應該也沒什麼用,因 03/02 23:46
3F:→ springxx: 為你根本就沒有在思考,這些內容。 03/02 23:46
4F:推 springxx: 你講的這些,我相信你自己也不知道自己在說什麼。 03/02 23:58
5F:推 springxx: 你也不清楚救恩,是怎麼一回事,是如何運作的。 03/03 00:01
6F:推 springxx: 救恩是透過應許產生的 03/03 00:03
7F:推 springxx: 兌現的方式是透過立約 03/03 00:05
8F:推 springxx: 約所具備的一切法律效力,有主耶穌基督完成。 03/03 00:08
9F:→ springxx: 羔羊,大祭師,等等 03/03 00:10
10F:推 springxx: 猶太人和其他所有的人,如何跟救恩產生連結呢。 03/03 00:15
11F:→ bigbowl: 喔。你幹嘛跟你口中「沒思考」的人說話?拜拜不送。 03/03 00:18
12F:推 springxx: 就是信 03/03 00:18
13F:推 springxx: 透過基督和新約,與舊約應許的救恩,產生連結。 03/03 00:27
14F:→ springxx: 只有信才能取得救恩 03/03 00:28
15F:推 springxx: 簡單講這就是因信稱義的運作原理 03/03 00:36
16F:推 springxx: 救恩出於應許。 而神的應許高於舊約律法,救恩也早於摩 03/03 00:41
17F:→ springxx: 西律法,包括神的兒子主耶穌基督,所有層次都在摩西律法 03/03 00:41
18F:→ springxx: 之上。 03/03 00:41
19F:推 springxx: 因此就恩一完成,摩西律法就退場了。他的功能是階段性 03/03 00:49
20F:→ springxx: 的,為要為救恩預備法律環境,準備獻祭大祭師除罪,這 03/03 00:49
21F:→ springxx: 些法律程序,予備主耶穌來完成除罪救恩。將救恩歸給一 03/03 00:49
22F:→ springxx: 切信的人。 03/03 00:49
23F:推 springxx: 加拉太書 03/03 00:58
24F:→ springxx: 4:4ꂠ及 至 時 候 滿 足 、   神 就 差 遣 他 的 兒 子 03/03 00:59
25F:→ springxx: 4:4ꂠ及 至 時 候 滿 足 、   神 就 差 遣 他 的 兒 子 03/03 00:59
26F:→ springxx: 4:4ꂠ及 至 時 候 滿 足 、   神 就 差 遣 他 的 兒 子 03/03 01:00
27F:→ springxx: 為 女 子 所 生 、 且 生 在 律 法 以 下 、 03/03 01:01
28F:推 springxx: 4:5ꂠ要 把 律 法 以 下 的 人 贖 出 來 、 叫 我 們 得 03/03 01:08
29F:推 Bonaqua: 感謝分享。 03/03 05:19
30F:→ Bonaqua: 和平的討論,才會讓上帝歡喜。 03/03 05:24
31F:→ Bonaqua: 我印象中讀過一句話:愛你的鄰舍,如同愛自己一樣。 03/03 05:25
32F:→ Bonaqua: 大家版友也都是鄰舍~ 03/03 05:27
33F:→ Bonaqua: 感恩討論交流。 03/03 05:27
34F:→ bigbowl: @springxx 你講的都是在一個更基本的更重要的「絕對主權 03/03 10:59
35F:→ bigbowl: 」上運作 你到現在的回應都無法反駁這點 我不知道你到底 03/03 10:59
36F:→ bigbowl: 在辯什麼 03/03 10:59
37F:→ bigbowl: @Bonaqua 我要怎麼討論應該輪不到你來指導 03/03 10:59
38F:推 springxx: bigbowl 上帝的絕對主權。沒錯。 03/03 11:26







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