※ 引述《bmcat (追尋)》之銘言： : 今天在看馬太和路加，有關耶穌出生的部分，都強調約瑟不是耶穌生父。 : 但是為什麼要強調這一點？ : 畢竟約瑟和馬利亞是夫妻，尤其約瑟更是大衛後裔，如果順理成章的說，約瑟是耶穌的親 : 爸爸，這樣耶穌理所當然的是大衛後裔，會有什麼不妥嗎？ : 加百列向馬利亞說她將懷孕生子，馬利亞卻說這事怎能成就，我覺得很不合邏輯，因為她 : 都和約瑟訂婚了，生小孩不是即將會發生的事嗎？有什麼好驚訝異常的？ : 如果耶穌的生父是約瑟，難道就不能一樣是神的兒子彌賽亞嗎？ : 到底強調約瑟非生父的意義何在？ : 連他祖宗52代或76代都列出來了，卻連生父都不是... : 保羅在羅馬書上說，按肉身說，耶穌是大衛的後裔。......難到保羅根本就不知道有馬利 : 亞從聖靈懷孕這件事？ 蠻有意思的問題。 首先，我們把大方向定下來：耶穌的成為肉身，不是乾隆下江南來玩，而是要作為逾越節的羔羊，為罪人死在十字架上面，作為眾人的贖價。 所以，以色列的逾越節使用幫助以色列人脫離神的審判的羔羊就是基督的預表。所以，羔羊的特徵也就預表基督的特徵。根據出埃及記，這個羔羊的最大的特徵就是沒有殘疾和任何的瑕疵——預表人的罪。所以，這也延伸到舊約帳幕/聖殿獻上的祭物的規定，必須沒有瑕疵。次品不可放在祭壇上。 如果無法接受這點，後面就不必看了。 所以，耶穌作為逾越節的羔羊（施洗約翰）他必須是無罪的（無瑕疵），才有資格被獻給父神，為眾人贖罪。 這裡就有一個問題：如果耶穌的出生是一種【平常】的出生，就是透過男女交合，那麼祂就跟我們一樣，也是【罪人】。一個【有殘疾】的祭物不能被獻給神。所以，這是基督道成肉身要處理的第一個問題：如何是一個真正的人，又同時無罪。 在同時，基督又要滿足【大衛的後裔】的要求。 神以一種很特殊的方式滿足了這個Mission Impossible！ 《馬太福音生命讀經》第五篇 王的家世和身份（五）有一段話，提供了約瑟和馬利亞的背景： 此外，我们查看马太福音和路加福音的家谱时，发现约瑟是王室的线，所罗门线（太一 6~7）上的後裔；馬利亞是平民的線，拿單線（路三31）上的後裔。雖然約瑟與馬利亞在 一起成為婚配，但耶穌是從馬利亞生的，不從約瑟生的。表面看來，祂是從約瑟生的，實 際上，祂乃是從馬利亞生的（太一16）。這件事絕對是出於神主宰的權柄。 換句話說，不論耶穌是從1）約瑟+馬利亞，2）約瑟，3）馬利亞生，都是大衛的後裔。第一個可能性會因為，耶穌通過一個與我們一樣的出生也會成為罪人被排除。第二個可能性則會以為男人沒法生小孩被排除。所以，神採取第三個方式作為成為肉身的途徑，就是理所當然的。簡單的解決我們認為的Mission Impossible！ 因此，耶穌僅僅從馬利亞而生，是一個與我們不同的出生。所欠缺的部分，改革宗的約翰歐文在《聖靈論》（改革宗出版社）第六章有一段話，我覺得是正確的解釋： 因此，在馬利亞胎中的基督人性，乃是聖靈的工作。聖靈以祂的大能從馬利亞的身體中創 造了基督的肉身。從這偉大的真理中我們必須認清幾點：主耶穌基督不是聖靈的兒子。基 督的人性與聖靈的關係乃是被造者與創造者的關係。基督被稱為上帝的兒子乃只是對聖父 而言，因為只有基督才是天父永恆中獨生的兒子。基督為聖子的身份，是指著祂的神性而 言，而不是祂的人性。不過，上帝的兒子穿上了人性。祂整個位格是上帝的兒子，是真神 也是真人。 也就是說，耶穌作為一個人，或祂的神性，是在馬利亞肚子裡面，被聖靈重新創造，因此能夠如同亞當一樣無罪。 而愛任紐在《反異端》3.21.10裡面也說過： 【主在自己身上重演始祖】（愛氏引羅5：19），正如始祖亞當的身體是從處女地而來，而為 神的手及神的道所造成，照樣道本身，即在自己身上重演亞當，乃從童女瑪利亞誕生，而 有亞當的人性。若是頭一個亞當有一個人作他的父，才有理由說第二個亞當為約瑟所生。 但若頭一個亞當是由神用塵土造成，那在自己身上重演所造的人，也就理當有同樣的生。【 那麼神為何不再用塵土，卻叫耶穌由瑪利亞所生呢？這是為要避免另外有一個創造，和另 外一個需要得救贖的，所以祂重演了原來的創造，從頭至末保存了相似之處。】 也就是說，耶穌的出生是重演亞當的被造，啟動了所謂【新造】，讓在祂裡面的人都能夠成為【新造】。（林後五17）而林前十五45也是因為這個原因，稱祂為【末後的亞當（The Last Adam）】。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.50.141.13 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1574514358.A.5B4.html ※ 編輯: df31 (110.50.141.13 臺灣), 11/23/2019 21:18:53 ※ 編輯: df31 (110.50.141.13 臺灣), 11/23/2019 21:23:13 剛剛翻了John Gill的解釋： the last Adam was made a quickening spirit: by "the last Adam" is meant Jesus Christ, called Adam, because he is really and truly a man, a partaker of the same flesh and blood as the rest of mankind; and because he is the antitype of the first man Adam, who was a figure of him that was to come; and therefore called Adam, 蠻有意思的。有興趣的可以自己谷歌翻譯一下。基本上，召會的解釋跟這個一樣。會比【土法】發明的什麼【原罪】！=【本罪】的清楚。:) ※ 編輯: df31 (110.50.141.13 臺灣), 11/23/2019 21:27:51 提問的比較特別，所以要講的比較細膩。:) ※ 編輯: df31 (110.50.131.42 臺灣), 11/24/2019 16:12:57