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太2:23 到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裡。這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人 的話了。 那怕你用最強大的聖經工具去找 也找不到有哪個先知預言提過拿撒勒 因為在舊約時代 根本沒有這個地名呀 好喔 舊約時代也沒有提到羅馬 更不要說歐盟 但我們可以從蛛絲馬跡推測某些經文是在講羅馬 甚至有人指證歷歷某些地方是在講歐盟 (例如半鐵半泥) 所以馬太到底是憑哪一點 又是憑哪一個預言 推論拿撒勒就是舊約預言的那個地方呢??? 歡迎有答案的各位提供解答 PS:保證你看了你們找到的解答 會更感到... --



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1F:推 pinjose: “眾申言者”這複數辭,表明這話不是專指某一豫言,乃是 05/31 14:10
2F:→ pinjose: 由幾個豫言(如詩二二6~7)的意義綜合而成。拿撒勒人這 05/31 14:11
3F:→ pinjose: 稱呼,也許是指賽十一1的枝子(希伯來文是netzer,奈則 05/31 14:11
4F:→ pinjose: 爾)。那裏的枝子,表徵基督是從大衛的父親耶西的不發出 05/31 14:11
5F:→ pinjose: 的嫩條。到了耶穌出生時,大衛的王位早已傾覆,也就是說 05/31 14:11
6F:→ pinjose: ,大衛王室的榦早已剪除。新的嫩條從耶西的不萌發,從他 05/31 14:11
7F:→ pinjose: 的根長出。這嫩條在寒微的環境中萌芽生長。耶穌不是生於 05/31 14:12
8F:→ pinjose: 顯赫尊榮的王室,也不是長於耶路撒冷那樣著名的城;祂乃 05/31 14:12
9F:→ pinjose: 是生於貧寒之家,長於被藐視的城。這一切使祂成為拿撒勒 05/31 14:12
10F:推 pinjose: 人(枝子),不是莊嚴大樹高聳的枝子,乃是發自耶西的不 05/31 14:12
11F:→ pinjose: ,看來微不足道的嫩條。 馬太福音 2:23#3 05/31 14:13
12F:→ pinjose: 恢復本註解 05/31 14:13
13F:→ pinjose: 關於耶穌的預言,很多是暗喻,所以「拿撒勒」才能成為受 05/31 14:13
14F:→ pinjose: 人藐視之地 05/31 14:14
15F:→ pinjose: 倘若真是這樣,馬太應該沒有這麼厲害,說明是聖靈光照才 05/31 14:18
16F:→ pinjose: 發現 05/31 14:18
17F:→ aun5780: 你覺得恢復本是覺得"有可能"馬太是這樣想 05/31 14:19
18F:→ aun5780: 還是恢復本"肯定"馬太是這樣想的呢 05/31 14:20
19F:→ pinjose: 推測,可能 05/31 14:20
20F:→ aun5780: 對呀 05/31 14:21
21F:→ aun5780: 因為明顯馬太不知所云 05/31 14:21
22F:→ aun5780: 恢復本只是提供一個一整個合理到不行的解釋 05/31 14:21
23F:→ Sadan: 先知預言沒收錄進舊約不行嗎? 05/31 17:20
24F:→ aun5780: 問題在拿撒勒這個小鎮何時才出現的 05/31 17:22
25F:推 NewCop: 舊約正式定名已經是公元100年的事了,有沒被紀錄或佚失的 05/31 19:55
26F:→ NewCop: 預言其實是合理的事 05/31 19:55
27F:推 NewCop: 何況考量到當時猶太教才剛被耶穌搞過,真有類似的預言流 05/31 19:57
28F:→ NewCop: 傳大概也會在正典化的時候拿掉 05/31 19:58
29F:→ aun5780: 這個我反而覺得很有可能耶 哈哈 05/31 21:03
30F:→ aun5780: 不過從真以色列人拿但業說出 05/31 21:05
31F:→ aun5780: 拿撒勒能出什麼好東西 05/31 21:05
32F:→ aun5780: 就代表連真以色列人都沒聽過這個預言了 05/31 21:06
33F:推 timer000: to NEWCOP 06/02 01:14
34F:→ timer000: 舊約正式定名是在西元397年的迦太基會議喔 06/02 01:15
35F:→ timer000: 公元90年的猶太教和基督教早已分家 06/02 01:15
36F:→ timer000: 猶太教的內部會議和基督教關係不大 06/02 01:16
37F:推 timer000: 也感謝原PO的分享,這是我沒注意,讓我去研究了下,感謝! 06/02 02:11
38F:→ timer000: 也感謝原PO的分享,這是我沒注意的,讓我研究了下,感謝! 06/02 02:11
39F:推 NewCop: 我是突個方便所以用“舊約”的稱呼啦 06/02 13:51
40F:→ NewCop: 正確的說法應該要用猶太教的稱呼法“塔那賀” 06/02 13:52
41F:推 NewCop: 塔那賀正典化是100年左右的事,之後迦太基會議也沒有對正 06/02 13:55
42F:→ NewCop: 典化的塔那賀提出變更 06/02 13:55
43F:→ NewCop: 除了順序有調換之外,剩下的幾乎完全接受然後稱為舊約 06/02 13:56
44F:推 timer000: 有差次經XDD 06/04 22:55
45F:→ timer000: 公元397年有明訂舊約是73捲 06/04 22:56







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