※ 引述《eno4022 (eno)》之銘言： : 5:1 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們， : 5:2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。 : 5:3 人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一 樣 : ，他們絕不能逃脫。 : 5:4 弟兄們，你們卻不在黑暗裏，叫那日子臨到你們像賊一樣。 : 5:5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。 : 5:6 所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。 : 5:7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。 : 5:8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望 當 : 作頭盔戴上。 : 5:9 因為上帝不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 這個經文其實也說得很清楚了 無論是簡單信 複雜信 結果子 好行為 這一切都是基於神預定我們藉著我們主耶穌基督得救 相反的 如果上帝預定一個人受刑(任憑墮落) 那他就不會有"來自於上帝給予的信" 縱使他教會吃吃喝喝八卦聊天覺得很不錯 改天就又回去拜拜了 充其量就是教會的過客 我們得救不是靠簡單信 也不是靠複雜信 而是靠上帝給予的信 本文不歡迎三尺回覆或推文 : 5:10 他替我們死，叫我們無論醒著，睡著，都與他同活。 : 5:11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。 : 心得： : 保羅對帖撒羅尼迦教會的教導，就可以看出行為不是得救的必要條件，但仍要有好行為 : 為什麼？因為我們是光明之子，白晝之子；我們既然屬乎白晝，就應當警醒謹守 : 因為上帝不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 : 所以有些人一直擔心說，若行為(美化板:信心堅持到底)不是得救之必要條件 : 那就是等於變相允許基督徒過不敬虔、不聖潔的生活 : 但實際上保羅也知道人會軟弱，但在人的軟弱這部份 : 他是勸勉弟兄，既然我們屬乎白晝，那行事為人就要對得起我們所得到的名分(光明之 子) : 他可沒恐嚇弟兄說，你們行為若不好、再不警醒，你們就會失去你們的名分 : 保羅的心態實在是我們該學習的正確心態 : 為何我們要有好行為？ : 不是因為害怕行為不好會失去救恩，而是我們要對得起神給的名分 --

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