: C. 替罪的彌賽亞 : 第三點，得救的正確條件在於這個「信」必須建立在「彌賽亞是因著我們的罪，代替我們 : 受罪的刑罰，使我們免於刑罰的拯救者」。只相信耶穌的存在並不能得救，有些極端的無 : 神論異教徒也相信拿撒勒人耶穌的存在。僅僅相信祂死在十架上、僅僅相信祂從死裡復活 : 並不能拯救任何人。唯有將信心建立在「彌賽亞因著自己的罪成了替罪羔羊而拯救我們」 : ，才能得救。 : : 換句話說，必須要相信彌賽來是為了我們的救恩，必須相信祂已代表我們完成了救恩的工 : 作。要得救，必須要相信祂不僅僅死了，且是為了我們的罪而死。如果一個人相信彌賽亞 : 耶穌為了他的罪而死，這個假定同時也代表他承認自己是罪人。如果耶穌為了某個人的罪 : 而死，就表示那個人是個罪人。因此一個人必須相信耶穌是為了他的罪代替他死，被埋葬 : 後，又從死裡復活，因此而提供了救恩。這樣，一個人因著信耶穌而得了拯救。 這點我深感認同，必須有正確的「相信」才能得救。 以下是我之前舉過的例子，只是召會的弟兄不懂，以為我在亂扯。 「一個人也不可能相信自己沒罪，卻又相信耶穌洗淨我們一切的罪。 一個人若不相信自己犯的每條罪都值得上帝送我們下地獄， 就不可能真正相信耶穌是我們生命的救主。 如果你能有這樣矛盾的相信，那就是約翰說的自欺，這也是虛假的信心」 召會的弟兄在傳揚「簡單信」時，有讓受浸的對象明白正確的「信」是什麼嗎？ 我想並沒有，因為隔壁浴室的水快滿出來了，沒時間了。 他們說，其它的等你受浸剛，得救了，再慢慢明白即可。 召會的弟兄搞錯順序了，沒有正確的「信」，是不會得救的。 謝謝大家:) --

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