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很顯然,老魚總是看不懂別人文章的意思 我先前的那篇文,從頭到尾並沒有講TJC如何定義永生,我提出的是依據召會所說綿羊的 永生是什麼,是只有千年國中與耶穌的關係,還是包含復活得生的盼望 很顯然的,召會認為綿羊的永生是千年國中與耶穌的關係,並且還要再受試驗才會有復活 的盼望,而這一種永生與基督徒或者舊約的人最後得到的永生並不相同 看一下信望愛網站的解釋 2222 zoe {dzo-ay'} 源自2198; TDNT - 2:832,290; 陰性名詞 欽定本 - life 133, lifetime 1; 134 1) (肉身的)生命 2) (形而上的)生命 2a) 神與基督 2b) 信徒從神而得的 而2b有包含兩種 1. 沒有(清楚的)末世論含意,指恩典與聖潔的生命 2. 是指最後成就之有福時期的生命 綿羊在這裡指的是第二種,歡迎老魚繼續引外國著名網頁來印證 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.19.226.173
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1512109290.A.58C.html
1F:→ df31: 老大,TJC對『永生』的定義都掛在那裡了,還『裝蒜』啊! 12/01 14:44
2F:→ df31: TF脫離TJC了嗎? 12/01 14:44
3F:→ df31: 麻煩你先拿『你的定義』去歸正TJC,再來批判召會吧!老大! 12/01 14:47
4F:→ df31: 別這麼無恥了! 12/01 14:47
5F:→ tfnop: 不用跳針,我上篇一開始就寫著依照召會的解釋 12/01 14:47
6F:推 df31: 麻煩先涮你們TJC,別賴了! 12/01 14:56
7F:→ df31: 賴神哦! 12/01 14:56
8F:→ pinjose: tf就說說山羊綿羊的分別標準到底是什麼吧? 12/01 15:40
9F:→ tfnop: 信神並遵守祂的命令,行出愛心 12/01 15:52
10F:→ pinjose: 所以就是信心加上行為才能得救沒錯吧? 12/01 15:56
11F:→ df31: 應該說,行為是主,信心是次才對。 12/01 16:18
12F:→ tfnop: 聖經中存在著沒寫信神卻實際上有信神的比喻,例如拉撒路, 12/01 16:23
13F:→ tfnop: 而綿羊與山羊共同的疑問是:主啊!我們何時見你.....,可 12/01 16:23
14F:→ tfnop: 見得他們都明白主的命令,若是不明白主的命令,那麼疑問應 12/01 16:24
15F:→ tfnop: 該是:主啊!你說過.....嗎? 12/01 16:24
16F:→ tfnop: 信心是主,因信神而遵行主命 12/01 16:25
17F:→ df31: 我覺得我像林淑芬,你是誰,自己心裡有數。 12/01 17:12
18F:→ df31: 賴皮賴到這樣哦!我都證明了TJC和召會對於『永生』的定義一 12/01 17:13
19F:→ df31: 樣,而你拿不出你對於『永生』的定義,你在涮什麼?難看死了 12/01 17:13
20F:→ df31: 把自己『說不出來的定義』冠在人家腦門上然後打,難道這就是 12/01 17:14
21F:→ df31: TJC教你得救的路啊!無恥哦! 12/01 17:14
22F:→ df31: 真的,這種歹戲拖棚,無賴的很! 12/01 17:16
23F:→ pinjose: 這段話幫忙鑑定一下tf 12/01 17:17
24F:→ pinjose: 相信「信心+行為」才能得救的人,信心是虛假的 12/01 17:17
25F:→ pinjose: 他不相信光憑耶穌的寶血就夠免去我們一切的罪。 12/01 17:17
26F:→ pinjose: 以上所述正確嗎? 12/01 17:17
27F:→ df31: @p 他不敢鑑定。現在他已經『完全三尺化』了!就是賴神! 12/01 17:18
28F:推 theologe: 愛就是信的表現。 12/01 20:10
29F:→ theologe: 把愛說成是行為跟律法,真的很匪夷所思。 12/01 20:10
30F:→ theologe: 信心的本質為何,你們的確從來沒搞懂。 12/01 20:11
31F:→ sCHb68: "把愛說成是行為跟律法",我眼拙了嗎?在哪裡? 12/01 23:13
32F:→ sCHb68: 煩請th指教一下。 12/01 23:14
33F:→ df31: 三尺又在自言自語了! 12/01 23:18
34F:→ tfnop: 只憑耶穌的寶血當然能免一切的罪。 12/02 00:05
35F:→ tfnop: 對神有信心會自然的遵行主命,這就是會有行為的原因 12/02 00:08
36F:→ df31: 還是同一個問題:你會失去基督的救恩嗎? 12/02 14:34
37F:→ df31: 哈哈!又回到原點了! 12/02 14:34
38F:→ df31: 『行為稱義』派的真面目又要再次被揭發。 12/02 14:35
39F:→ df31: 我相信,耶穌基督的救恩不會因為TF厚顏無恥的行為而失去餒! 12/02 14:35
40F:→ df31: TF,你相信嗎? 12/02 14:36
41F:→ tfnop: 要討論就要有誠心,我沒有必要回你厚顏無恥的行為 12/02 20:28
42F:推 df31: 哈!這樣掛免戰牌哦!笑死人了。。。不敢回答啦! 12/02 21:02
43F:→ tfnop: 我是覺得這樓歪的徹底,回到原本的題目比較有意義,況且我 12/02 21:10
44F:→ tfnop: 完全不需要隨你起舞 12/02 21:11
45F:→ sCHb68: th怎麼還不回答我的問題.. 12/02 21:13
46F:推 theologe: 請見推文12/01 15:40,12/01 15:52,12/01 15:56 12/03 06:46
47F:推 theologe: pin一直要說大誡命是保羅加拉太書批判的律法、回頭路, 12/03 06:55
48F:→ theologe: 這根本是完全錯誤的。大誡命才是讓人走出猶太教律法主義 12/03 06:55
49F:→ theologe: 的「心/新」之律法/約,就是肉心的內涵。 12/03 06:56
50F:推 theologe: 路德說信=第一誡,其實是類似的概念;信的本質就是愛神 12/03 07:05
51F:→ theologe: 。雖然按羅馬書、約翰一書等,「愛神」是被神的愛所激發 12/03 07:05







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