※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : 預定論又稱加爾文主義，其中有五點要義。 : 第五點是「聖徒恆忍蒙保守」 : → aun5780: 前提是需要被揀選的聖徒喔 09/29 20:45 : → aun5780: 沒被揀選的只是會友 09/29 20:45 : → aun5780: 被揀選的才會保守到底 09/29 20:45 : → aun5780: 沒被揀選的不會有任何保守 09/29 20:46 : → df31: a提我們回答了。 09/29 22:20 : → df31: 還是不懂『一次得救，永遠得救』跟預定論是兩碼子事。 09/29 22:26 : 你這裡講到了一個重點，就是被神揀選 : 那麼到底誰才是被揀選的，誰不是？ : 除了神知道他預先揀選了誰以外有人知道嗎？ : 假設有ㄧ個基督徒D，他信而受洗，晚年的時候離棄信仰犯罪不再悔悟，那他有沒有得救 : ？ : 神預先揀選他，所以他會得救 : 神沒有揀選他，所以他不會得救 : 又有一個基督徒E，他信而受洗，由於成聖需要長時間的靈修，很可惜他信主三個月意外 : 死亡，那麼他有沒有得救？ : 神預先揀選他，雖然沒有成聖還可以補修 : 神沒有揀選他，所以他沒成聖也沒得救 : 發現什麼問題了嗎？ : 我們不會知道神預先的揀選，所以最好祈禱神有揀選我，然後還要長命百歲可以靈修到成 : 聖，不然怎麼知道誰會得救呢？ : 大家可以參考以下穆斯林的見證： http://www.islam.org.hk/oyaos/islamtruth.htm 穆斯林對自己的得救是有把握的！接受天啟宗教的人，在行為方面，一定有來自造物主的 指示，要人們如何生活，如何崇拜祂。在新約或舊約裏，都有要人封齋的話語，在其他行 為方面也有指示。如果不遵守這些指示，那對造物主的崇拜也不是百分百了。另外，『如果 一個壞人說他信主了，但其行為仍無改善，誰能說這個人得救了呢？』 http://www.xishuipang.com/17/cindy1.htm 向伊斯蘭教徒傳主救恩 七月二十一日星期一，短宣隊到訪一清真寺。『我們問那裡的主持，伊斯蘭教徒（穆斯林 ）是否有得救的把握，他說只要依從穆罕默得的教導便可得救。我便指出在可蘭經裡４６ ：９，穆罕默得也不知道自己能否到達天堂，主持承認這是真的。』但他說聖經不可信，我 卻指出在可蘭經２：１２１和２：１３６，也叫穆斯林看聖經。主持卻說現在的聖經有許 多譯本，不知道哪一本符合原文意思。我們並沒有爭執下去。隨後，當我為穆斯林及主持 得救祈禱時，我流下了眼淚，因為我知道要他們歸主，是一件不容易的事，唯有懇求神賜 下聖靈，親自顯異象給他們看。 46 : 9 你說：「我不是破天荒的天使；我不知道我要遭遇甚麼，也不知道你們要遭遇 甚麼， 我只遵從我所受的啟示，我只是一個坦率的警告者。」 tf因為『從未曾相要』真正了解我們在講什麼——由此可知，他對於TJC的理解肯定也是有問題的，只活在『自己幻想出來的教義』中，又不好好讀書，結果。。。。。。就是把自己的信仰『穆斯林化』！ 恭喜！ --

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