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你非常推崇的奧古斯丁表示: 早期教會的核心關注是信徒必須一生儆醒,堅持信仰到底。因此,信徒是否有把握自己必 然得救,不是他們的關注。奧古斯丁多次表達類似的教導。他在《責備和恩典》(On Rebu ke and Grace)的第四十章(13.40)指出﹕「沒有人肯定自己的預定和得救。」 “No One is Certain and Secure of His Own Predestination and Salvation.”他強調有些人,有信仰的開始,但不能持續到底。[10]奧古斯丁是要強調, 我們一生都需要緊緊跟從神,要常常謙卑,都需要神的恩典。奧古斯丁在第四十二章指出 ,有些人有起步的信,但後來離棄神,也因此被神離棄。[11]奧古斯丁在《堅忍的禮物》 (On the Gift of Perseverance)一書指出﹕「所以我們不能肯定有任何人在他在生的時 候,已經得到神所賜堅忍到底這禮物。若果在他死以前跌倒,他當然沒有被保守到底。」 你回答不出來的,奧古斯丁回答了。 [10] “who have not received the gift of perseverance to the end, begin to liv e in the faith which works by love, and live for some time faithfully and righ teously, and afterwards fall away, and are not taken away from this life befor e this happens to them.” http://www.newadvent.org/fathers/1513.htm. [11] “Or they receive the grace of God, but they are only for a season, and d o not persevere; they forsake and are forsaken. For by their free will, as the y have not received the gift of perseverance, they are sent away by the righte ous and hidden judgment of God.” Chapter 42, http://www.newadvent.org/fathers /1513.htm. [12] “Therefore it is uncertain whether any one has received this gift so lon g as he is still alive. For if he fall before he dies, he is, of course, said not to have persevered; and most truly is it said.”http://www.ccel.org/ccel/s chaff/npnf105.xxi.iii.iii.html. 原文 http://www.chinesetheology.com/OnceSavedAlwaysSaved.htm 你崩潰了嗎? --



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1F:→ df31: 呵呵,拜託,學術點好嗎!把『一次文獻』調出來說話!09/29 14:49
2F:→ df31: 拿個二次文獻出來說話,你不怕翻船啊!09/29 14:50
3F:→ df31: 想當年,某派一堆人傻傻的拿著『比利時信條』說:你看!改革 09/29 14:50
4F:→ df31: 宗否定基督具有被造人性,你們地方召會是亞流異端。結果, 09/29 14:51
5F:→ df31: 區區不才調出《比利時信條》英文版,發現,原來趙天恩牧師09/29 14:51
6F:→ df31: 翻譯的時候,漏翻了『被造』的段落。。。搞得一大堆被『二次09/29 14:51
7F:→ df31: 文獻』害死的人欲哭無淚。。。後來新版的《比利時信條》才09/29 14:52
8F:→ df31: 根據一手英文文獻進行修改。所以,今天沒有人再敢拿《比利時09/29 14:52
9F:→ df31: 信條》教導亞波里拿流主義了。 09/29 14:53
10F:→ df31: 我『懶得』(你看清楚嘍!)個跟你玩二次文獻。09/29 14:53
11F:→ df31: 這樣,要我陪你玩?也行。你可以引用Pjilip Schaff的古教父09/29 14:54
12F:推 ckcraig: 感覺跟佛教蠻像的, 不知道行善積德下一輩子有沒有機會09/29 14:54
13F:→ ckcraig: 投胎到比較好的地方 或是可以超脫輪迴之類的 09/29 14:55
14F:→ df31: 文集中,npnf101-npnf108裡面的英文一次材料。這是目前英語y09/29 14:55
15F:→ df31: 世界公認最權威的翻譯。來證明你的觀點。09/29 14:55
16F:→ ckcraig: 沒有人能肯定自己的未來如何 總之持續跟隨佛祖和菩薩09/29 14:55
17F:→ df31: 我就跟你玩到底。。。。如果玩不起,回家洗洗睡,然後再09/29 14:56
18F:→ df31: 被窩裡面痛哭技不如人,被人家公開羞辱,無法還嘴。。。即可09/29 14:56
19F:→ df31: :))09/29 14:56
20F:→ df31: @ck 比較向伊斯蘭。伊斯蘭信了阿拉,但是不確定就能夠得救。09/29 14:57
21F:→ ckcraig: 信阿拉好像也是這樣 印度教好像也是?09/29 14:57
22F:→ df31: 所以,必須搞聖戰,搭直達火箭上天堂。:P 09/29 14:57
23F:→ df31: 白痴也看得出來,你引用的是二次文獻,不是奧古斯丁的原話09/29 14:59
24F:→ df31: 不知道你是『無知』呢?還是『故意偷換觀念』!09/29 14:59
25F:→ df31: 第二,你自己引用的二次文獻有『保守到底』,這講的是09/29 15:00
26F:→ df31: 『聖徒的保守』(請參考改革宗的TULIP),跟『稱義』是兩碼09/29 15:00
27F:→ df31: 子事。。。而《堅忍的禮物》英文Perseverance就是『保守』09/29 15:01
28F:→ df31: 的意思。。。。老大,被自己引用的二次文獻打臉,還打成豬頭09/29 15:02
29F:→ df31: 希望你會覺得很爽!。。這也是我懶得跟你羅嗦的原因。 09/29 15:02
30F:→ df31: 沒有人跟你談預定論,都在談稱義。。。你拼命拿預定論證明09/29 15:18
31F:→ df31: 自己正確無誤,不是很無聊嗎?09/29 15:18
※ 編輯: openeyes222 (180.206.5.199), 09/29/2017 16:11:16 ※ 編輯: openeyes222 (180.206.5.199), 09/29/2017 16:16:47 ※ 編輯: openeyes222 (180.206.5.199), 09/29/2017 16:18:53
32F:推 df31: 呵呵,只是覺得你很可愛。。。 09/29 16:37
33F:推 df31: 不知道你知道perserverence是什麼意思!:o 09/29 17:49







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