※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言： : : → pinjose: 林前3本就是在說建造教會得「賞賜」 08/20 1 7: : : → pinjose: 為了怕有人搞混，還特別強調這與得救不同 08/20 1 7: : : → pinjose: 3：8這邊是在討論建造得賞，而非個人救恩 08/20 1 7: : 我覺得你這個解經比較正確啊。 : 既然是在討論得賞賜，而不是個人救恩，那麼 : 「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救； : 雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 」 : 這段經文也不能當作救恩不會失喪的証據。 : 因為這段經文不是在講救恩，而是賞賜。 邏輯篇 保羅在講建造得賞賜 然後說到最後有火試驗建造的工程 然後講到不是用基督建造的都會被燒去 這樣建造的人會受虧損(被管教) 然而這是在講賞賜不是永生， 所以保羅行文也特別點出這不影響得救 栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦，得自己的賞賜。 哥林多前書 3: 8 -------------------------------------- 另外將賞賜與永生混淆的不是我們喔 是你把這邊解釋為不得救 那麼，你要不要確認你的信仰解釋中 不入火湖+得永生=條件是 自己勞苦得賞賜 你確定你要繼續這樣越綁洞越大嗎 這樣你們就不斷把得救加上更多條件了 --

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