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※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言: : : 推 trbtrb: 上帝用祂最寶貴的獨生子,換了你,到最後,又讓你死在永 08/14 1 2: : : → trbtrb: 死你。想想,有可能嗎? 08/14 1 2: : 解經切忌不要用人的常理去推論出聖經沒有的結論,上帝是怎樣的上帝 : 要從聖經去了解,而不是用人的邏輯去推論。聖經也說上帝萬不以有罪 : 為無罪,硬著心不悔改,最後結局就是永死。曾經接受耶穌的人,也有 : 可能再次離棄耶穌,不悔改的結果就是永死。 聖經明說,神既愛屬祂的人就愛到底 又說父交託的人,一個也不失落 難道你會悔改→成為屬神神愛到底 又作錯事不悔改→又變成不屬神嗎 這種上上下下,忽然得救,忽然失去救恩 根本不合乎神的性情。 : : → pinjose: 太13:41的稗子是一開始就是假信徒 08/14 1 8: : : → pinjose: 羅8:13卻是真信徒的兩種選擇 08/14 1 8: : 你怎麼知道羅馬書說的就是真信徒?用常理推論,一個教會不太可能 : 全員100%都是真信徒吧。 怎麼知道羅馬書說的是真信徒 這很簡單吧 因為羅馬書8章前段就是像聖徒揭示如何 憑靈勝過七章情形阿 弟兄們,這樣,我們並不是欠肉體的債,去照肉體活著。 羅馬書 8:12 因為你們若照肉體活著,必要死;但你們若靠著那靈治死身體的行為,必要活著。 羅馬 書 8:13 經節很明顯就是跟真信徒們勸勉 看不出來我也沒輒 這跟一個教會100%真信徒與否有何關聯? 你跟某個教會的弟兄說 弟兄們,神揀選你們balabala 那個教會有混進來的假信徒那是另一回事 你這說話就是把他們當真信徒阿 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.4.168
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1502902076.A.426.html
1F:推 aun5780: 如果把交托改為預定的話呢08/17 09:49
2F:→ aun5780: 當然這兩個字還是有完全不同的意涵在08/17 09:49
3F:→ aun5780: 但結果似乎是一樣的08/17 09:50
神所預定的人 會去信入耶穌 這些人是神賜給耶穌的 神與耶穌對這些人都掛保證 凡父所賜給我的人,必到我這裏來;到我這裏來的,我絕不把他丟在外面。 約翰福音 6: 37 那差我來者的意思,就是凡祂所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。 約 翰福音 6:39 若不是差我來的父吸引人,就沒有人能到我這裏來;到我這裏來的,在末日我要叫他復活 。 約翰福音 6:44 逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人,就愛他們到底 。 約翰福音 13:1 ------------------------------------------------------------- 神所預定的人,就必定吸引他們去耶穌那裡。去耶穌那裡的,就必定一個也不失落 耶穌愛就愛到底 ---------------------------------------------------------------- 因為無法自園其說,做好事得救派 就在這些經文動手腳 信就得救 但信不是這麼簡單的(你那不是信,不算得救) 信就得救 但之後又可以不得救(你又被砍下) 信就得救 但還有但書(自己從聖經剪貼一堆條件) 信就得救(但不是每個人都預定的,做壞事的是預定滅亡的) 所以他們應該申請修改正確聖經 信而受浸,必然得救 改成 信而受浸,也許得救 信而受浸,未必得救 信而受浸,有機會得救 因為人心裏信,就得著義;口裏承認,就得救。 羅馬書 10:10 然後後面附註 儘管如此,表現不好得救不算 因為“凡呼求主名的,就必得救。” 羅馬書 10:13 這個必也要改掉 改成可能,有機會,也許 耶穌哭了。 約翰福音 11:35 (約11章,就是沒有一個好好聽主的話,全都憑自己意思瞎改主的話) ※ 編輯: pinjose (223.137.4.168), 08/17/2017 11:17:23
4F:推 aun5780: 推推~08/17 11:20
5F:推 aun5780: 聖經吃麼說就是怎麼樣08/17 11:22
6F:→ aun5780: 聖經怎麼說 就是怎麼樣 (上面推文餓了)08/17 11:23
7F:→ pinjose: XD08/17 11:24
我可以為他們作見證,他們對神有熱心,但不是按著完全的知識; 羅馬書 10:2 因為不知道神的義,又想要建立自己的義,就不服神的義了。 羅馬書 10:3 歷史總是不斷循環 ※ 編輯: pinjose (223.137.4.168), 08/17/2017 11:27:22 論到那本於律法的義,摩西寫著:“行這些事的,必因這些事活著。” 羅馬書 10:5 但那本於信的義如此說...羅馬書10:6上 就是你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死人中復活,就必得救; 羅馬書 10:9 因為人心裏信,就得著義;口裏承認,就得救。 羅馬書 10:10 因為“凡呼求主名的,就必得救。” 羅馬書 10:13 兩種對比,剛好是版上的兩種見解 ※ 編輯: pinjose (223.137.4.168), 08/17/2017 11:33:44
8F:推 aun5780: 哇~~~08/17 11:42
9F:→ aun5780: 保羅神預言08/17 11:42
10F:→ aun5780: 跟目前的狀況一模一樣08/17 11:42
11F:推 springxx: 完全字面解經 真害 08/18 00:11
可以請春天不要老是說空話 你若有正確版解經歡迎放出來比對 不要老是講不出所以然,隨便貼貼經文 然後又說不清,道不明 歡迎舉出我引用經文如果解錯 真解為何 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.238), 08/18/2017 12:26:49







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