我們相信神蹟奇事。我們相信主耶穌能醫病趕鬼，因為主耶穌是神的兒子，祂行神蹟奇事 是很自然的。祂是創造天地萬物的神，醫病趕鬼在祂是太小的事。但是我們從聖經裡看見 ，當人要來試探主耶穌，求祂顯個神蹟時，祂從不答應他們的要求。（太十六1～4。）主 不要人要求祂先行神蹟奇事而後信祂。（約四48.）主在地上的時候，醫好了人的病，常 常囑咐人不要傳揚，不要說出去，（太八4，可五43，七36 ，）因為主耶穌不願意人因著 一種好奇心而來跟從祂。就是有許多人因著神蹟奇事相信了祂，祂也不信記托他們。（約 二23～24。）約翰六章所說的那五千人，吃過主所變的餅和魚，到後來還是離開祂。因為 一個人真的認識主，不是憑著外面的神蹟奇事，乃是憑著神的話和聖靈的啟示。 我們相信那七十個門徒能叫鬼服他們;（路十17）我們也相信彼得，約翰，司提反，保羅 能行神蹟奇事，能醫病趕鬼;（徒三2～8 ，六8，九36～41，十四8～18，十六16～18，二 八1～6;）我們也相信馬可十六章十七節所說的“信的人必有神蹟隨著他們。“但是我們 從聖經看來，我們不應當用神蹟奇事，醫病趕鬼等等來號召，來吸引人，因為這些事並不 是救恩的中心，不能佔據太大的地位，只有主的名是應當被我們高舉的。 所以，如果有人專門在那裡追求神蹟奇事，專門在那裡說些神蹟奇事，那是不合乎聖經的 。並且這樣的人很容易受撒但的欺騙和迷惑，因為假先知，假基督也能顯大神蹟，大奇事 。（太廿四24，可十三22，帖後二9～12。）所以，弟兄姊妹，我們對於神的大能應當有 正確的認識，我們切不要以好奇的心來對待神蹟奇事。 ------------------------------------------------------------ 以上引自lsm網路 簡單來說 我們相信有神蹟奇事，但絕不該是成為主軸 有醫病，但不是網路看到那種方式 如果主軸換了，將無所根據 以tf版友與aun都是純全愛主 都經歷方言 兩位我相信也都不會說謊 那麼，tf的觀點，聖靈只在tjc 其他教會都是假方言 如此一來，兩位至少有一邊是 (心裡作用,or邪靈,or根據錯誤) 基督徒不需要靠這種不穩定的根據 ※ 引述《aun5780 (夢境)》之銘言： : 我的教會的教導是: : 可16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言。 : 只要搜尋一下"信的人必有神蹟隨著他們" : 網路上就有看不完的反駁此經文的文章了 : 而且我搜尋的明明就是"信的人必有神蹟隨著他們" : 但找到的幾乎都是反駁的文章 : 可以看出反對神蹟的基督徒比否認基督教有神蹟的佛教徒還多 : 連小小羊(夠典型的基督徒吧)都直說 : 這經文其實是後人添加 : 原文根本沒有這段的描述 : 其實如果要說神蹟已經終止了 : 現代基督教已經沒有任何(或普遍的)神蹟了 : 也不是不行 : 但這會全面性的推翻目前常聽到的許多見證 : 例如: : 憂鬱症得到治癒 : 同性戀變成異性戀 : 自閉症走出來 : 精神分裂症被神醫治 : 因為上面這些都是"生理"性的改變 : 憂鬱症、自閉症、精神分裂症可以用藥物治療就不說了 : 就連根本沒有藥物可以改變的同性戀 : 都有很多教會的見證在流傳 : 而這些效果都是生理上的改變 : 可能是神經元傳導的修復 : 也可能是大腦中某些原本缺乏化學物質的自行產生 : 或是體內賀爾蒙的調整 : 如果我們反對神蹟 : 那這些常聽到的"生理上"的見證 : 就很可能只是自己吃藥吃到好了 : 這樣的結論會是大家真正想聽到的嗎 : 如果能保留一點可能性的空間 : 對大家的信仰可能也是會有幫助的 : 我的意思是 : 如果真的要勇敢的接受現實中沒有神蹟 : 那下次我們探訪癌症病患時 : 就不要再說神必醫治了 : 因為現實是神必不會醫治的 : 不是嗎 : 也就是說 : 大家要夠堅強 : 才能面對這樣的結論的 : 如果做得到 : 也會幫助我們長大成熟 : 並幫助我們面對現實 : 一旦心智成熟到可以面對所有的現實 : 基督徒的話就是真正堅強的基督徒 : 佛教徒就是不會升起煩惱的佛教徒 : 無神論者就會成為心智上的超人 : 理論上這絕對是好的 : 問題只在於我們是否有心理準備接受了 --

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