有一個比較少被注意的是 比起同性戀議題 自己的同情憐憫心是否被消滅這是比較可怕的 雖然同性戀族群也不想要被同情 但對弱勢群體的攻擊我覺得是可以反省的 例如你不會跟單親媽媽說 妳知道聖經怎麼說妳嗎 聖經說妳敢再嫁就是犯姦淫 我們不會這樣做 因為我們知道這是很殘忍的 但換到不同群體 我們的惻隱心就不見了 聖經的陳述 突然變成可以譴責他人的道德通行證 其實同性戀怎麼樣對我們幾乎不會帶來任何影響 但如果我們失去了惻隱之心 那就很嚴重了 ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : ※ 引述《forevergood (李哥)》之銘言： : : 實在受不了，很多人都說自己屬神， : : 符合神的恩、神的義，可是每天在翻聖經， : : 假借神的名，迫害汙衊他人， : : 而且這種迫害是本身有刻版印象， : : 然後來箝制他人對於社會議題的思想， : : 這種人想法真恐怖極端。 : : 難道同性戀就不能有談戀愛權利？ : : 難道同性戀就沒資格組正常婚姻家庭？ : : 難道同性戀都是淫亂、墮落、吸毒？ : : 難道同性戀就是褻瀆神的象徵？ : : 甚至應該被受歧視？否定其存在價值？ : : 我相信同性戀也是有高貴、優雅、脫俗， : : 一定有同性戀與世俗格格不入， : : 甚至更高人一等的， : : 同性戀也是可以組成更聖潔脫俗的婚姻家庭， : : 絕對不是永遠躲在陰暗角落。 : : 可能不是我們鄙視他們(指同性戀)， : : 想反的，是他們鄙視我們， : : 可能取代我們成為正統或主流價值， : : 請不要再用主觀的思想否定人價值存在， : : 那真的讓我這個局外人聽到這樣申言而傻眼， : : 我整個無言不知道該說什麼？？？？？ : : ( OS：心中充滿黑人問號 ) : 如果你真的是基督徒的話，那我真的不知道你擁有的信仰是什麼 : 我更想相信你只是個挺同的局外人而已 : 基督徒的愛並不是不問是非，並不是沒有任何限制 : 相反的它有一個最大的限制 : 我們愛，因為神先愛我們 : 可以說基督徒的愛源自於神的愛，如果不是神的愛，基督徒與世人無異 : 神的愛是在你還作罪人的時候先愛你，然後希望你離開罪，回到神前 : 因此基督徒的愛也是一樣的，你可以想像基督徒就像保險或直銷 : 他愛你是希望你也成為基督徒，而他自己得到天國的基業 : 唯一與世俗保險直銷的差異是基督徒在世並沒有得到好處，甚至只有付出 : 所以說基督徒應該要不問罪與否而去支持，那實在是誤解 : 神所要的我們定為正，神所不要的我們定為罪 : 基督徒的價值觀就受此影響 : 所以去拿離婚、婚前性、手淫等等來救援那實在是說不通的 : 這些都是罪，沒有任何差異，同性性行為只是其中ㄧ種而已 : 而同婚之於同性性行為等同於婚姻之於異性性行為 : 既然違背神原始創造所設立，那當然在神眼中是罪 : 基督徒的價值觀是只要是罪就應該要除去 : 所以不去支持同婚的原因實在是明顯的 : 要說基督徒包容了離婚、婚前性、手淫等等的罪那也只是誤解 : 你實在是太輕忽了曾經的罪對基督徒有多少責備 : 聖經中大衛也為了曾經的罪付出許多代價 : 我相信曾經犯罪還立志作基督徒的，他心中沒有忘記主的話 : 那麼問題回到箝制別人的思想是邪惡的這件事 : 提出一個想法就是想讓別人認同 : 所以提出支持或者不支持那都是一樣的 : 只不過某些基督徒標準是聖經而已 : 就跟阿彌陀佛或同婚好棒是一樣的 : 每個人都能選擇接受或者不接受，那並不是箝制 : 如果你的想法推不動，那就表示你的想法不是普世價值 : 你應該更努力去讓別人看見好處，而不是仇視基督徒 : 同樣的基督徒想以自己的價值觀去維護或改變法律也是一樣 : 眾人看見這樣的好處才是最重要的 : 最後論到你所說的聖潔脫俗 : 那應該是你自以為的聖潔脫俗，而不是神的 --

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