聖靈由天而下 並且讓人看出受聖靈 聖經中大概有五處(有漏幫補) 1.耶穌受浸 2.五旬節猶太門徒 3.外邦人哥尼流 4.撒瑪利亞人 5.受約翰悔改浸的人 結論先說 五處靈浸意義是 1.見證是出於神的 這就不引經了，誰見誰稀奇 2.連結為一個身體 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一 個身體，且都得以喝一位靈。 哥林多前書 12:13 3.開始盡職事 所以經上說，“祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。” 以弗所書 4:8 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體， 以弗所書 4:12那 我們再放入五處來看 首先耶穌 耶穌受浸前裡面有沒聖靈？ 當然有! 所以這邊重在證明， 以及開始一個身體的職事 (耶穌受浸後開始盡職) 其他處也可以看到 五旬節 所有猶太人都浸了 (證明猶太信徒在身體裡) 哥尼流 (證明外邦人也在身體裡) 撒瑪利亞人 (混血人也在身體裡) 約翰信徒 (也需要在身體裡) 也就是每種事例，都有特殊意義 之後並沒有再寫到(靈浸) 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一 個身體，且都得以喝一位靈。 哥林多前書 12:13 已經可以表明這句話成立了 那現在問題來了 我們信主了有內住聖靈了 但有外面澆灌的靈嗎？ 答案是 yes! sure! 注意保羅說的，我們是都已經 就好比我們都已經與主一同釘死也一同復活 哥尼流被靈浸 在神眼中就是所有外邦信徒 被帶進身體 並為此做出表明 所以，我們也是，藉由信而受浸 一次就接受聖靈(信)並連結在身體裡(受浸) 是的，受浸的一個重要意義。就是連結在身體裡。 你說我們有靈浸 但怎麼好像沒啥特異功能 那是，能力是要讓你盡身體建造職事 看情況，聖靈會分賜不同能力 話說回來，連結身體是重點 而能力是附帶的了 --

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